開悟後有什麼不同？

有一位禪師正在井邊打水，一個熱中求道的人聽聞過這位禪師之後，便遠道前來找他。

他見到這位禪師之後，問道：「請問要到哪裡我才能找到某某師父？」

他還以為這位眼前正在打水的人是僕人，因為你從沒見過哪一個佛去井邊挑水或在擦地板。

師父笑道「我就是你要找的人。」

這位求道者感到難以相信，他說「我已經久仰您的大名，可是，我很難想像你會來井邊挑水」

師父說：「不過，這是我開悟以前就在做的事：挑水、砍柴，我以前都在做這些事，

我現在還是在做這些事，挑水和砍柴是我的專長。跟我來，等一下我要砍柴，你來看我砍柴！」

「那會有什麼不一樣？這兩件你開悟前在做、開悟後也還在做的事，會有什麼不同？」

師父又笑了，他說：「不一樣的地方在內在。以前，我是在昏睡中做所有的事，

現在，我做每件事時都是有意識的。雖然做的事情不變，但我已經不同，

由於我已經不同，這世界也跟著不同。」


首先從觀照呼吸開始：


靜靜地坐著，只是開始看著呼吸，感覺呼吸。

當吸氣進來時，這是第一個點；

然後，吸進來的氣到了某個時候會停下來，停止的時間很短暫，這是第二個觀照的點；

接下來，氣轉為呼出去，這是第三個觀照的點；

等氣完全呼盡時，在它短暫停止的時候，這是第四個觀照的點。

然後，吸氣又再度開始……這就是呼吸的迴圈。


假如你能夠觀照這全部的四個點，

你將會對這麼一個小小的過程所產生的奇跡感到驚奇與驚歎……因為頭腦不在了。

觀照不是頭腦的特質，觀照是靈魂、意識的特質，觀照一點都不是一個心理過程。

當你觀照的時候，頭腦停止了。

當然，在剛開始的時候頭腦會經常介入，開始玩起它的老把戲，於是你忘了觀照；

但每當你想起來的時候，不必覺得愧疚或罪惡，只要回到觀照，

一次又一次地回到觀照你的呼吸，頭腦會慢慢、慢慢地愈來愈少介入。

漸漸地，這是個秘訣而不是練習，漸漸地，你將會吸收這個秘訣。

因為當你觀照的那幾個片刻，你是那麼地優雅，那麼地喜悅，

一旦你體嘗到那些片刻時，你會想一再地回來，

沒有任何目的，只是純粹為了存在的喜悅、為了活著呼吸。


如果你能觀照你的呼吸，接下來你也可以開始觀照其他的事情。

走路的時候，可以觀照走路；吃飯的時候，可以觀照吃飯。

最終你可以觀照你的睡眠。


到了能夠觀照睡眠時，你就會被送往另一個世界，

身體繼續睡覺，內在的一盞燈仍繼續熾熱地燃燒著。

你的觀照保持不受干擾，於是一天二十四小時當中，觀照的暗流都一直持續著。

你依然做著你的事……外在的世界一切沒變，但對你而言一切都已改變。


蛻變必須發生於內在，這是真正的棄世：

舊的世界已經不在，因為舊的你已經不在。