何必為未來憂心

何必為未來憂心回顧今天，在短暫的路途上充滿各式各樣的生存事實——行動、愛與短暫無常。昨天已成夢憶，而明天則是個未知數，為現在而活吧！

有人問釋尊，為何德行崇高、修身養性的人總顯得如此平靜與洋溢著喜悅的光芒？釋尊答道：
他們不為過去的事悲傷，

他們不渴求尚未到來的事，

當下對他們而言是足夠的，

因此，他們會顯得喜悅洋溢。

不追求未來，

不為過去而黯然神傷，

不像砍下來的蘆葦般逐漸乾枯。

毋須為未來擔憂

人常為自己的未來擔心，有位算命的江湖術士在參觀寺廟後問一位僧侶：「師父，你想不想知道自己的未來呢？」僧侶早已知道是怎麼回事，便答道：「身為一個修道者，我們不會為自己的未來擔憂。」
那算命術士看到坐在打字機旁的兩位女孩，又問了她們相同的問題。由於事先女孩已無意中聽到僧侶的回答，當下即表示她們也不擔憂自己的未來。既然沒有人願意聽他剖析命理，算命術士便怏怏地離開寺廟了。他一走後，僧侶說：「似乎你們也錯失了為自己未來贏些東西的機會。」
快樂的秘訣與成功的生活均在於做現在必須做的事。毋須為過去擔心，為未來憂慮，我們無法回到過去，已經做過的事早已消聲匿跡，亦無法預測日後可能會發生的每件事，畢竟世事多變難料。然而有一刻的時間是我們有意識並可控制駕馭的，那便是「現在」。
這個道理總被世界偉大的思想家認可，認為活在過去的記憶或未來的夢想中，而錯失此刻及誤失良機是徒勞無益的。時光之河淙淙的流著，我們不應呆站著，眼睜睜的看成功的希望變成失敗的記憶。今天是使我們的力量為人類帶來建樹時候。佛陀指點我們，滿足可以使我們保持喜悅的心，把握此時此刻，選擇完全在於己。
偉大印度詩人及劇作家卡利達沙用梵文表達把握時機的簡單道理：
昨日宛如夢境，

而明日只是幻想，

然處於今日，要好好的活，

使每個昨日成為愉快的夢，

每個明日是希望和喜悅的幻想，

好好把握今日吧！

為未來煩惱

許多人一想及自己的未來，便憂心不已。倘若人學會隨日常生活的情況而調整自己，是沒有理由為未來擔憂的。而且，也應好好利用此刻可能發生的任何情況，一個人對生命的塑造在於目前，而非依賴過去或仰仗未來，也只有此時才能決定開始或停止做任何事。無論人如何在空中建築城堡或心中有何夢想，如果他現在不馬上做點事，光說不練的話，一切都將變得毫無價值。
屈從未來的人，易被未來所玩弄。有些人一面臨困境或麻煩時，習慣找算命師或占卜家，縱使有些占星士可以預測未來，然仍有太多泰然行惡的人假藉擁有預知的神力而信口開河、招搖撞騙。而會去算命的人潛意識裏多少有點自虐狂，且喜歡聽未來噩運將降臨在他們身上，算命師很能揣測、摸清顧客的性格，並大方的告訴人們即將來臨的噩運諸等可怕的情節。這些容易輕信且過於膚淺的人，為避開噩運，大花錢財於儀式、及所謂的咒語與護身符上。然而，在另一方面，若人得知會有好運，便開始把白花花的鈔票投注於賭博或獎券上。不管是哪一種情形，「愚者容易失去錢財」說得一點也不假。
改變一個人的命運

人常沒來由的為自己的健康、家人、收入、名聲及財產煩心，他們想掌握變化萬千的事物，愈是擔心自己的未來，愈會對自己生活失去信心，養成自私的欲望。一個老是想改變自己生活狀況的人是無法領悟何謂平靜安寧的心。
相信命運的人會想：「這是上天註定的，是上帝對我的安排，因此，我必須向上帝祈禱並祈求他改變我的生活方式。」於是，花許多時間去作禱告，反而忽略了自己每日應盡的責任。
假如我們相信佛，便可悟出下列的道理：此乃我前生或今生種的因，我須藉由努力行善及以冥想堅固心靈、盡力修持正行。如此一來，不愉快的影響可以減輕，而成功就更容易了。

沒有一顆星星是值得信賴的，

也沒有一盞領航的燈，

我們只知道要

善良、公正、正當。


勿循原路回頭尋求過去的事，

珍惜尚未到來的將來。

有洞察力者可清楚看見

現今就是此處、目前，

如此的智者渴求成功，


對於任何事均不會落空或動搖。

與其浪費多餘的精力為將來擔憂，不如把握此刻可以做的事以充分發揮潛能。記得，現在是過去的孩子、未來的父母。