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職場高手的私房潛規則

職場高手的私房潛規則

職場高手的私房潛規則


前言

人類生存之路是充滿智慧的競爭。現實社會中,許多行動是不動聲色的,沒有任何聲
息,只有當人們成功或失敗時,才能帶給我們許多啟示。
田地中。

一頭牛碰巧路過,拉了一堆牛糞,蓋在小鳥身上。牛糞的溫暖漸漸讓小鳥甦醒過來,
死裡逃生的小鳥既暖和又開心,不久便高興地唱起歌來。
一隻野貓聽見了小鳥的歌聲,順著聲音跑到牛糞旁邊,敏捷地將小鳥拉出來,洗乾淨
後,就開心地吃掉了。

這則通俗明瞭的寓言,至少讓我們明白了三個道理:
一、指責你、為難你的不一定都是敵人;
二、在危難時拉你一把的不一定都是朋友;
三、如果你正身陷困境時,請一定把嘴閉上。

真正的學問文章,不是學歷、職稱,而是世事、人情,是透視人性,是洞徹智謀。現
實中的每個人,如果不懂智謀,不瞭解世事的深淺,不精通人情世故,極可能處處受
制於人,這樣的人生存尚且艱難,又如何尋求安身立命之地,實現心中的抱負?

縱觀中外歷史,凡是能成功做人做事的,無不講究智慧與謀略,凡事都離不開智謀的
運用,小到為人處世、職場生存,大到帝王將相謀身定天下,智謀能轉敗為勝、能化
逆境為順途,甚至能使人逢凶化吉、遇難成祥。

中國兩千多年的歷史,就是一部智謀史,而生活在現實社會的我們,當然不可能擺脫
幾千年來形成的歷史遊戲規則。物競天擇,適者生存,面對愈來愈激烈的生存的競爭
,誰最先知道遊戲規則,誰就會步步搶佔先機,就能順利地繞過一道道沒有必要的坎
坷,就能愈早取得成功。「一燈能除千年暗,一智能滅千年愚」,為將智謀之源融入
渴望成功者的人生體驗,犀燃燭照,洞明世事,我們精選了《反經》、《度心術》、
《榮枯鑒》、《勢勝學》、《解厄鑒》、《忍經》以及《韜晦術》等多部中國智謀經
典。這些智謀經典展現了中國古代謀略學的精髓,是中國智謀的經驗大成。
其中,《反經》教你如何識人用人,《度心術》讓你攻心有術,《榮枯鑒》道盡小人
之祕技,《勢勝學》為你如何謀勢馭勢指點迷津;《解厄鑒》分析如何解除現實中遭
遇的各種困境,走出困厄的謀略意義,《忍經》則是中國最有系統的忍學教科書。

這些智謀的經典,是前人蘸著血淚總結而成,每一招都直指人性的弱點,教你洞察人
的內心,攻佔謀略的制高點。任何人說話辦事、交往處世,一言一行、一舉一動幾乎
都離不開這些智謀潛移默化的影響。為了能好好學習利用這些智謀,我們針對每部經
典的要義,汲取其中的菁華,結合現實生活中的翔實案例,進行詳盡的分析,進而避
開人性叢林中的種種陷阱,提高自己運籌帷幄的能力,遊刃有餘於生活、職場、商場
以及官場等社會中的不同場合,最終成功達到目標。讓不同行業、不同背景、不同層
次的讀者都能從中獲益。

五代.馮道《榮枯鑒》:榮枯一部小人經
馮道,字可道,瀛州景城(今河北省河間市)人,自號「長樂老」,生於唐僖宗中和
二年(西元八八二年),卒於後周顯德元年(西元九五四年),享年七十三歲。逝世
時,周世宗為其輟朝三日,追封瀛王,諡文懿。

馮道曾經侍奉五朝(後唐、後晉、後漢、後周、契丹)、八姓、十三帝,「累朝不離
將相、三公、三師之位」。為官四十多年,是中國官場歷史的一個不倒翁,也是中國
官場歷史上的一個另類傳奇。

馮道的著作是中國歷史上最是出現的評述小人「智慧」的專著,作者馮道可稱得上中
國官場一個真正獨一無二的奇跡。由於作者特殊經歷和小人視角,此書便來的頗有分
量,用曾國蕃的話說:「一部《榮枯鑒》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人
汗顏,君子驚悚……。」其實,從《榮枯鑒》中可以發現,小人不是「惹不起」就能
「躲得起」的,小人並非不可戰勝的,小人行事是有跡可循的,可以破解的,只有瞭
解他,才可戰勝他;洞悉其奸,才能防範在先,這是一部《榮枯鑒》給我們的啟發。

  小人令人不齒,君子使人欽佩,但縱觀中國歷史,小人與君子的生存狀況卻迥異
。到底小人有何高明之處?只有瞭解小人,才可破除小人的夢魘。只要找到蛛絲馬跡
,不僅可以洞悉、防範小人,更可以反向而為我所用,進而謀取正道。


圓通:找到利益最短路線,為我所用
亦真亦假,假話以真話做掩護
智謀原典
施小信而大詐逞,窺小處而大謀定。
——《榮枯鑒.明鑒》

譯文
偶爾裝裝有信用,大陰謀就能得逞;多多偷看細節,大的決策就能成功。

一個真誠而誠實的舉動能掩蓋多個虛偽的舉動。敞開心扉、毫無遮掩的誠實和慷慨能
夠攻破人們心中的防線,即使是那些最有疑心的人也能放鬆警戒。藉由真誠,我們能
輕易打開緊閉的門,踏平難走的路,登上陡峭的山。

最成功的說謊者是那些使最少量的謊言發揮最大的作用的人。一旦有所選擇地利用誠
實,你就能在他人堅固的防衛盔甲上打開一個突破口,就可以按照自己的意願去蒙蔽
和操縱對方,將他們玩弄於股掌之中。

元末群雄割據,朱元璋和小明王韓林兒是友軍。元至正二十六年(西元一三六六年)
,在朱元璋受到陳友諒和張士誠的兩面夾攻時,小明王韓林兒慘敗於元軍,又被張士
誠大將呂珍圍攻,情況十分危急。小明王多次派人向朱元璋徵兵解圍,眾將都反對派
兵,連軍師劉基也堅決不同意。朱元璋卻力排眾議:「我自有安排!」於是毅然派兵
去救小明王。

朱元璋認為,小明王在紅巾軍和群眾中影響最大,有號召力,是一面旗幟。他尊小明
王為主,一來是利用小明王影響,爭取人心;二來敵方打擊的矛頭首先衝著小明王,
有助於實現他今後的更大圖謀。於是,他親自率軍北上,殺退呂珍,保住了安豐。小
明王對朱感激涕零。

安豐戰後,朱元璋先把小明王迎到滁州,對小明王態度十分恭謹,完全是一副真心順
服的樣子。小明王更是對朱元璋感激不已。他哪裡想到,朱元璋迅速安排親信,對他
實行隔離,自己的一切統統在朱元璋的掌握之中。

隨著朱元璋節節勝利,兵多地廣,他覺得小明王已無多少利用價值,而且愈來愈成為
絆腳石,於是策劃了借刀殺人之計。不久,朱元璋派專使到滁州晉見小明王,稟報小
明王在應天已做好準備,要迎駕回應天。小明王聽得心花怒放,他滿口答應下來,準
備回應天過皇帝的安樂日子。

小明王高高興興坐船向應天進發,途中卻無故傾覆,小明王及隨侍宮女全部被淹死。
臨死時,小明王還念念不忘感激朱元璋的迎駕之德呢!他哪裡知道是朱元璋的密令害
死了他。

朱元璋為掩人耳目,把船工斬首示眾,還假惺惺地痛哭了一場。兩年後,朱元璋在應
天正式登上皇帝寶座,國號大明,他終於實現了自己稱帝的野心。

無論你有多麼直接的目的,也要讓自己多一些真誠,多一點實在,才不會被別人抗拒
。你表現得愈真誠,就愈容易讓對方產生濃厚的好感。

從小到大,父母師長都教育我們做人一定要誠實,不要說謊。的確,說假話的名聲很
不好。但在現實中,很多時候不是我們愛說假話,而是人們愛聽假話。想在現實社會
上行走得更加平坦、順暢,需要學會適當地說假話。

先說九句真話,是表示真誠的一種方式。最後一句假話,往往因為信任的慣性也同樣
被採信,這是一種非常隱蔽的說話技巧。

說假話要適可而止,千萬不要濫用,在以下幾種情況下,我們可以適當說些假話,能
取得很好的效果:

1. 推諉以逃避責任之際

誰都想把事情辦好,但是誰都有把事辦砸的時候。這時適當推卸責任,是有必要的。

2. 粉飾自己以保全面子的時候

假話,有時也是一種骨子裡的幽默,有時還可以用自嘲、調侃的方式表達出來,保全
面子還不失個人風趣和風度。

3. 在阿諛取悅他人的時候

沒有哪個人不喜歡別人往自己的臉上貼金,包括老闆、主管、朋友、情人等等。就拿
主管來說,作為下屬的你,要會揣摩他的心思,看他喜歡哪一種取悅方式,然後對症
下藥,說到他的心坎裡。「主管說話,你說有理;主管穿衣,你說得體;主管風度翩
翩,你說不讓宋玉;主管自誇義氣,你說賽過關羽。」如此一來,哪個主管能不喜歡
你呢?

當然,在說假話時一定要抱著善意來講;否則,謊言有一天被拆穿的時候,你將失去
任何解釋的機會。假話一定不要說太多,不到萬不得已的時候,不要輕易使用,儘量
在說了九句真話的時候,再說一句假話。說假話也要有技巧,要若無其事,自然地表
達出來。

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