室內設計乾坤方位學

壹客廳

客廳，為全家人聚集與聊天的區域，也是接待訪客的所在，屬於比較熱鬧，詳和的區域。傳統風水學視客廳為家中的財位，其方位之吉凶，是影響著全家的名聲，財運與事業之興衰，故此，歷來對客廳佈局與擺設是相當注重的。而訪客也可從客廳的掛畫與擺設，理解到宅主與其家人的生活品味，甚至是個性與內涵。

1，位置客廳宜設置在房子的中央位置，切忌因其寬敞，而將一小部分用作無間隔的臥室，不僅予人凌亂的感覺，也減弱了客廳聚財的潛存功能。
2，擺設沙發的套數最忌一套半，或一方一圓兩組沙發並用。至於魚缸與盆景，不僅能使室內充滿著生機，其實是有其接氣的功用，能將客廳聚財功能予以激發。魚種以色彩繽紛和單數為佳。
3，財位

財位一般是在進門對角線的方位上，因該處能藏風納氣。惟應避免凹入和凸出的柱子;若有窗戶可用窗幔遮蔽令財位不外漏;如該處剛好是通道則可設置屏風避免財位穿透;在財位處放置繁茂盆景能使運勢更佳，尤以葉片寬大而圓的綠色植物更佳。
4，動線

客廳的動線宜開闊。入門處不宜看到房間門和後門，避免前通後通，人財兩空之兆應，而走道亦應避免直或橫向地貫通全室。
5，樑柱

客廳內應避免樑柱阻隔，如有樑柱的話，可因其結構稍加修飾成各類美麗造型。如小拱門，天花板的延伸，繪花等，亦可乾脆分隔成兩個主從之區域。
6，小結

幹宅之客廳須明亮，宜多採用白色明亮之色彩，能彰顯宅主家人的秀氣。若灰暗色調超過面積的一半以上，則有呆滯的感覺，也對男性不利。

兌宅之客廳應明亮適宜惟不宜過亮，即白色色調不宜超過總面積四分之三或三面臨大窗，否則此宅會女權高漲，且有傷損男性的潛危機。

艮宅之客廳不宜太寬闊，宜多採用白與土黃色系，而淺咖啡色更佳。

離宅之客廳不宜有太多無用空間，否則易招火災與官司訴訟。

坎宅之客廳宜採用寧靜與冷清之色彩，不宜過份鮮豔，否則對錢財不利。

坤宅之客廳宜用厚重材料的家具，以黃或原木色彩系列為佳，忌諱客廳狹窄。

巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統，多花木裝飾最好。

位於中宮之客廳則可自由設置，惟應以黃色系列來統一全室。

貳餐廳
餐廳，最好單獨一間或自為一個格局，最好的設計是餐廳與廚房比鄰。
進門見餐桌不吉

如一進大門就見餐桌為不吉。可在適當位置用屏風擋隔，以避大門之衝煞。
餐廚共室不佳

將餐廳與廚房合二為一，非常不好。因為烹調時所積留的油煙會影響用餐衛生。
飯桌

飯桌是一家人共同用餐的地方，故其吉凶與衰旺是對整個家宅的影響是很大的。飯桌顏色應選擇具生命力的色調為主，以便刺激食慾。惟純黑或純白均不宜。飯桌形狀多種多樣，傳統的中式飯桌多以圓形來象徵一家團圓。而三角形及有銳角的飯桌則不宜選用，因為尖角具殺傷力，有害飲食健康。飯桌上方忌諱橫梁壓頂，仿似一把利刃架在頭頂上，心理上造成一種無形壓力，長久會導致家宅不寧，丁口受損。參廚房

風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建築，選址，規劃，設計，營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮，古建築，園林，民居及陵墓中得到印證。

   風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理，美學，心理，地質，地理，生態，景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地，方位，佈局與天道自然，人類命運的協調關係。

    風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建築奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與佈局的藝術。

    風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識，人生哲理以及傳統的美學，理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一;在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和，天人之和，身心之和的至善境界。在自然環境，自然方位上，風水理論總結了與建築相關的天文，地理，氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把“背山，面水，向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低後高”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建築中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門，窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小，室內採光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成採光，通風，溫度，濕度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑒的。在文化環境，文化方位上，風水理論則是以河圖，洛書，八卦，五行等易學文化為基礎，通過建築佈局，空間分割，方位調整，色彩運用，圖案選擇等隱喻和象徵手段，來實現其對於身心之和的環境追求。