風水是中國傳統建築在民間的普遍應用符號

風水是中國傳統建築在民間的普遍應用符號。當下對風水的觀點褒貶不一。在有些人看來，傳統的都是
封建的、迷信的，都不可信。其實，有的所謂的“迷信”是含有“科學”的因素的，我們應辯證地看待
，取其精華，去其糟粕。　

風水是從中國哲學經典《周易》中派生出來的。風水，說得淺顯一點，就是講人和自然的關係。如果用
西方的科學去解釋，它就是人文地理，是由古人觀天象，識地理，綜合考慮適應人與環境協調發展的多
種因素得來，諸如如何造園、如何佈局、如何規劃一個村落、一個宅基等等，它所考慮的不僅僅是營造
一個圍合空間，更重要的是以人為尺度，考慮人生理層面的需求，同時關注人精神層面和文化層面的需
求，主動與自然相融合，與自然相適應，而不是違背自然規律，刻意破壞自然環境。

當下，我們所接受的教育當中，對風水知識的解讀非常少，因此，也就容易造成對風水的片面理解。我
建議我們的學生讀一讀《周易》中的基本理論和觀點，因為它裏面有很多知識與我們的建築學是相聯繫
的，其中蘊涵的一個基本道理仍然是“天人合一”。其實，風水學要解決和研究的主要就是人與自然的
關係。中國古村落有許多家族的族譜上有關於祖先選址時的風水考慮，符合風水要求的地理位置必然是
好宅地。比如說選址，它本身就說明了中國人的建築規劃及村落營造思想不是無中生有的，而是與大自
然相融合的，甚至是主動迎合自然的過程。我曾多次去過安徽黟縣宏村、山西王家大院等地考察，那裏
的很多民居就是根據傳統風水觀來規劃營建的。從中能很明顯地感受到農耕時代的歷史印記，感受到地
域文化的魅力、古人的巧妙智慧。其中的建築營造、村落佈局，無不均強調風水為先導，在大自然中選
擇住所首先要“相其陰陽，觀其流泉”，選擇有太陽、流水及空氣流動的地方，即“山水聚會，藏風得
水”，將人的安全、生存放在自然的諸多因素中進行考慮，可想而知，其營造必然與自然融為一體。

從過去許多的優秀的造物思想及行為中，我們感到，人本是與自然相親近的，但工業化所帶來的城市化
的結果卻使人們逐步在遠離自然，驅使人們在自然的生態系統之外尋找自己獨立的家園，也許有一天，
我們會這樣問自己：我是誰？我來自哪里？我將走向何方？我想，這是一件很可怕的事情。

所謂“一方水土一方人”，不同民居村落的佈局營造，之所以能夠出現不同的風水特色，是由不同的人
文地理環境、不同的文化共同打造成的。我們從事建築景觀設計，應多層面去考慮建築所處的生態文化
，正確對待風水學對建築景觀設計的借鑒作用，站在利於人與自然和諧發展的角度，把握人對建築物質
需求、精神需求以及文化需求來考慮問題、真正解決問題，這是我們大學當中應該加強學習的，也是一
名合格設計師的社會職責所在。