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民俗療法的療效

民俗療法的療效

最近在電視靈異節目中經常可以見到各種神奇、詭異的民俗療法。大部份民俗療法並沒有醫學
根據,純粹是憑藉民間俗信或宗教信仰的力量,進行醫療行為。台灣的民俗療法種類繁多,例
如:斬皮蛇、吃香灰、喝符水、收驚、祭煞、化骨刺、抽藥籤、觀輦扶乩治病等不勝枚舉,此
外還有未經醫學證實的刮沙、薰臍、蜂螫、腳底按摩等,這些盛行於民間的醫療方式內容無奇
不有、效能各有不同,但相同的是誇張的神奇療效。

民俗療法常被知識份子視為迷信、荒謬,醫學界更是口誅筆伐、嗤之以鼻,而基層民眾卻是深
信不疑,但通常都會採取醫師治療和民俗療法同時進行。質言之也就是生理、心理雙管齊下的
治療方式,因此尚不致延誤病情。或者,患者通常是在嘗試各種正統醫療無效的情況,才會求
助於民俗療法。一個人在病入膏肓、藥石罔效的情形下,也只能尋求神助或是偏方來求得心安
。而民俗療法正可以讓絕症患者對生命存有一絲希望。

其實民俗療法主要是在於心理的安撫而非生理的治療,因此是否具有科學根據或醫學證實並不
重要,只要對當事人有幫助就是具有療效。

民俗療法的真實性非常明確,如香灰當然不能治病、符水不能保平安、抽藥籤治病很可能會吃
錯藥等,但假使患者「相信」神明的庇佑,有了心理的慰藉,自然有助於心靈安定,消除焦慮
、不安的情緒。

民俗信仰只能問相不相信,不能證實其真假,諸如台灣民間盛行的「安太歲」,其實就是在「
安心」;消災解厄其實就是在消除焦慮;抽籤、博筊就是在強化信心。民眾的心理作用遠比實
際功效更為重要。

民俗療法有助於安撫人心、建立自信,只要在不延誤正統醫療的情況下,讓患者進行他所相信
的民俗療法又有何不可?

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