易經能知命，佛經能改命

易經能知命，佛經能改命

余 幼承家訓，研習中醫學。自幼隨家父習岐黃、采藥草，弱冠之年開始研習易學，閒玩《易經》五載後，自知命運諸多坎坷，災運、痛苦、失敗、負債、情變，一一如 命中顯現，時常預知災禍，竟無法避免，心中疑問漸多，立志探其玄奧，以達知命而改命，乃遍訪名山大川，窮究經典。研習易學十五年後，發現《易經》能知命， 仍舊尋求不到改變命運之答案，頓失人生樂趣。

隨命運流轉至庚辰年（2000年）時年32歲，屢遭坎坷，事業無成，家未立，衣食不周，某某為生活辛勞奔波於四方，而有諸多不如意之事發生。一日失意之余，閒逛寺廟，偶得一書〈了凡四書〉知有立命、改命之法，細讀之後，有如獲至寶之感，乃發心效仿之，立志改命。

辛己年（2001年）自預測命中當有大難，乃至潮州開元寺求菩薩加被，避免災難，偶遇終南山上心下慈法師，乃皈依佛門學習戒律，問師雲：「今年吾當大難，能避免否」。師雲：「好好念經、念佛，修行，神仙也算不准」。是年果然平平安安，經濟境況開始好轉，娶妻，生一女兒。

壬午年，學佛初見成效，越發精進閱經、讀經、念佛、念咒，知袁了凡持准提咒而改命，乃求觀音菩薩加被，祈求善知識傳授吾准提法。一月後，得遇上圓下慧法師，細聊三日，盡解心中所惑，乃知佛法不可思議，仿佛有重見天日之感。乃依止師學習禅淨律密。

癸未年，自與易經同道均預測吾命中當生二女兒，才有一兒子，乃求觀音菩薩賜一兒子，果生兒子（見照片）。《藥師經》中雲：求兒女得兒女……見者歡喜，利根聰明。當年為報佛恩、師恩、眾生恩，乃在北京法源寺得授菩薩戒。

甲申年春節，得師垂親，添例門牆，親傳准提法脈。

一日禅坐。略有感悟於下：

蓮花古寺參禅偶得

佛 本無法，強名之有，有實緣於無，無實緣於心，心生則種種法生，心滅則種種法滅。此心非彼心，非唯物相對之唯心，佛稱真如，自性，道家之太極，儒家之本體， 基督之上帝。名別而實同，皆歸如來性海。何以故？一切賢聖皆以無為法而有差別。此心乃自性之心，非幻想之心，證得此心，會得此意，一縷藕絲牽大象，不識此 心，一根鐵棒打蒼蠅，不知此心，念佛億聲，喊破喉嚨也枉然。若識此心，當下一念證菩提。不知此心，參禅打坐，不眠不休也徒然。若識此心，原來佛就在心間。

道本無言，強為之言，言之無語，實為真語。道不在言語，不在文字，故釋迦捏花，但又需語言文字以便傳道，若執之為道，非真道，道不在語言文字，而又不離語言文字。道在文字語言後面，不可說，不可測，不可思議之境界，當下一念，了了分明，捨棄就是。

傳法者無法可傳，是名真傳，說法者，無法可說，是名真說。一切語言文字，皆應自性般若流露，方是真說法，若有一絲思量，非說法。原來一切文字語言，皆自然生起。

乙酉年，求菩薩加被，生意興隆，准提菩薩有求必應，果然財源廣進，也無需為經濟煩惱。是年冬，久聞上佛下源老和尚之名，無緣得見，乃求准提菩薩加被，果如願見之。有感如下：

神目如電，一眼透澈

百般思量，頓時消滅

轉眼目瞬，皆是法傳

一言一語，不離般若

實無有法，妙不可宣

佛法微妙，頂禮佛源