佛說老母經

　　　　僧祐錄云闕譯人名今附宋錄
聞如是。一時佛在維耶羅國。
所止處名曰樂音。時與八百比丘僧菩薩萬人俱。
時有貧窮老母。
來到佛所以頭面著地為佛作禮白佛言。願欲有所問。佛言。善哉善哉當問。
老母言。人生老病死。從何所來去至何所。
色痛痒思想行識。從何所來去至何所。
眼耳鼻舌身心。從何所來去至何所。地水火風空。
從何所來去至何所。佛言。人生老病死。
無所從來去亦無所至。色痛想行識。
無所從來去亦無所至。眼耳鼻舌身心。
無所從來去亦無所至。地水火風空。
無所從來去亦無所至。佛言。諸法亦如是。譬如兩木相鑽出火。
火還燒木木盡火便滅。佛問老母言。
是火本從何所來。滅去至何所。老母報佛言。
因緣合會便得火。因緣離散火即滅。佛言。
諸法亦如是。因緣合會乃成。因緣離散即滅。
諸法亦無所從來去亦無所至。
眼見好色即是意。意即是色。是二者俱空。無所有成。
滅亦如是。諸法譬如鼓不用一事成。
有人持桴捶鼓鼓便有聲。是鼓聲亦空。當來聲亦空。
過去聲亦空。是聲亦不從木革桴人手出。
合會諸物乃成鼓聲。聲從空盡空。
諸所有萬物一切亦如是。我人壽命亦如是。
本際皆淨無所有。從無所有因作法。法亦無所有。
譬如雲起陰冥便雨。雨亦不從龍身出。
亦不從龍心出。皆龍因緣所作乃致是雨。
諸法無所從來去亦無所至。譬如畫師先治板素。
卻後調和眾彩便在所作。是畫亦不從板素彩出。
隨其意所為悉成。生死亦如是。
各各異類地獄禽獸餓鬼天上世間亦爾。
有解是慧者不著著便有。老母聞佛言。大歡喜即自說言。
蒙天中天恩得法眼。雖身老羸今得安隱。
阿難正衣服前長跪白佛言。是老母聞佛言即解。
何因緣智慧乃爾。佛言。大德巍巍。
以是故而即解。是老母者。是我前世發菩薩意時母。
阿難白佛言。佛前世時母。
何因困苦貧窮如是。佛言。乃昔拘樓秦佛時我為菩薩道。
意欲作沙門。母以恩愛故不聽我作沙門。
我憂愁不食一日。以是故前後來生世間。
五百世遭厄如是。佛語阿難。是老母壽終。
當生阿彌陀佛國中供養諸佛。
卻後六十八億劫當得作佛。字扶波健。其國名化作。
所有被服飲食如忉利天上。其國中人民皆壽一劫。
佛說經已。老母及阿難等。菩薩比丘僧。
諸天龍鬼神阿須倫皆大歡喜。前以頭面著地。
為佛作禮而去。
佛說老母經終