yoyoya 2010-4-14 00:16
元朝的野蠻統治
蒙古人以遊牧民族而入主中國，憑藉的是強盛的武力，即所謂「馬上得天下」。統一全國後，元室唯恐漢人不服，便施以高壓統治，企圖用「馬上治天下」來加以管理。茲按政治、軍事、經濟、文化幾方面，對元的高壓統治及其弊病略加分析。
（一）政治方面︰
1. 強分階級︰把居住中國境內的諸族人等，強行分成四等，實行民主歧視和壓迫，激起廣大漢族人民的強烈反抗︰（一）蒙古人︰指蒙古草原各部（乃蠻、汪古部除外）。（二）色目人︰包括西夏、回回、西域各國人及留居中國的部份歐洲人，如乃蠻、汪古、回回、畏吾爾、欽察、俄羅斯等等。因西方各異族的國家、部族很雜，姓氏稀僻，中國不常聞見，有「各色名目」，故謂之曰色目人。（三）漢人︰指原來金國境內的女真人、契丹人和北方漢人。（四）南人︰指原來南宋境內的漢人和南方其他民族。
2. 政治歧視︰不同等級的人，在任官、科舉、納稅、法律諸方面待遇很不平等，蒙古人以及色目人享有種種特權，他們對漢族尤其是「南人」極盡歧視壓迫之能事。如中央至地方的重要官員，正職一般由蒙古及少數色目人擔任，漢人、南人只能任副職或屬員。「一代之制，未有漢人、南人為正官者」；軍隊則分蒙古軍、探馬赤軍、漢軍和新附軍幾種；在科舉取士方面，蒙古、色目人列右榜，漢人、南人列左榜，前者只考兩場、可授六品官，後者須考三場、授官則降一級；在徵斂上，政府下令括民間馬，蒙古人不取，「色目人有馬者取其二，漢民悉入官」。
3. 法律不平︰從法律規定和社會地位來看，民族歧視尤為嚴重。犯罪者處罰時，蒙古、色目人與漢人、南人各別，以前者寬後者嚴為原則。例如蒙古人歐打漢人，漢人不得還報；蒙古人打死漢人，只罰兇手出征，給死者家屬燒銀；蒙古人、色目人犯罪不在刺字之列；漢人殺蒙古人則不僅處以死刑，而且還要付燒埋銀。
4. 輕視文治︰蒙人文化基礎淺薄，缺乏政治組織能力，建國後一味依恃武功，忽視文治，缺乏完善的統治制度，故難長期統治文明較其發達之漢族。
5. 行政阻滯︰蒙人初無文字，政令用被征服民族之語文而行，後雖創蒙文但流行不廣。從中央到地方，其政令不一、號令無常，行政效率極低。
6. 皇位紛爭︰自忽必烈廢除由「忽里勒台」公推大汗制度後，元朝地位之爭幾無朝無之，從武宗到寧宗，二十餘年竟換了八個皇帝。元室骨肉相殘，使其元氣大傷。
（二）軍事方面︰
1. 區分等級︰與政治上的階級相應，元朝也把軍隊分成蒙古軍、探馬赤軍、漢軍和新附軍等四種。
2. 重兵駐防︰為了防範、鎮壓漢人之反抗，元室在邊徼襟喉之地，均派蒙古重兵鎮戌。「以蒙古軍屯河、洛、山東，據天下腹心，漢軍、探馬赤軍戍江淮南，以盡南海，而新附軍亦間廁焉」。如在揚州、建康、鎮江三城置七萬戶府，在杭州置四萬戶府。當時江南一千多城中，各置戍兵一隊，每隊至少千人，也有多至兩三萬者。
3. 軍事管制︰元朝在全國推行了極為嚴厲的軍事恐怖統治，如禁止漢人擁有兵器、馬匹，不許漢人射獵、習武、集會，甚至連夜間點燈、行路也要受到管制。此外，又立里甲之制，以二十家為一甲，由蒙古人任甲主，令漢人唯命是從。
（三）經濟方面︰
1. 圈佔民田︰元朝統治者用野蠻落後的方式來治理國家。在征服全國的過程中，蒙古王公貴族隨意進行土地掠奪，「王公大人之家，或佔民田近於千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孳畜」，此即所謂「據田為牧地」。如在陝西，蒙古貴族曾「恃勢冒奪民田十餘萬頃」。
2. 掠民為奴︰蒙軍每到一地，即將許多漢人驅為奴隸，曰「驅口」或「驅丁」。如世祖攻佔江南時，元將阿里海牙曾把降民三千八百餘家沒收為奴，「歲責其租賦」。驅口則成了主人的私產，可任意買賣甚至虐殺。元法規定，主人殺死無罪驅口杖八十七，良人打殺他人驅口杖一百七，這與私宰牛馬之刑罰幾等。
3. 橫徵暴斂︰元朝政府將鹽、茶、酒、醋實行官營。對人民除徵收常稅外，又巧立名目，大肆掠奪，殺雞取蛋。其巧取豪奪之項目有「撲買」、「科差」等數十種，「科斂白著，急於星火。......割剝民肌，未見如此之甚！」另有元一代，又屢下「括馬」、「刷馬」之命，無償地從人民手中強奪馬匹百萬數以上。
4. 濫發錢鈔︰由於蒙古貴族王公大肆揮霍享受，致「朝廷未嘗有一日之儲」，為解決入不敷出的困難，便濫發紙幣，結果又造成「物價騰貴」之窘境。元代所發行的錢鈔有「交鈔」、「中統元寶鈔」、「釐鈔」以及「至元鈔」等等。
5. 貪污腐化︰自入主中原後，蒙古貴族王公耽於逸樂，軍士生活驕奢，昔日勇武之風大失，結果貪污賄賂成風，賣官鬻爵盛行，造成國庫嚴重虧空。
（四）文化方面︰
1. 重武輕文︰蒙古貴族重武輕文，在戰爭中往往掠金、宋之儒士為奴。元朝建立五十餘年後，才實行科舉考試。對於漢族文化更是多方排斥。
2. 貶低儒生︰元朝對儒士極為輕視，當時把社會職業分為十等︰一官，二吏，三僧，四道，五醫，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。儒生竟與乞丐同列於末流，排在娼妓之下。
3. 利用宗教︰元朝對宗教實行自由放任之策，除大力推行喇嘛教（佛教的一支），利用道教的「無慾」、「無爭」以麻醉漢人的反抗意識外，又允許伊斯蘭教（舊稱回教）、也里可溫教（基督教的一支）等等競相傳播。
蒙元所推行的上述高壓統治政策，對元室統治本身乃至中國社會都產生了頗大影響。其影響與流弊如下︰（一）反元鬥爭不息︰蒙古人可以用武力奪取天下，但卻不能單憑武力長期統治天下。本來蒙古族的文化就比漢族落後許多，而元朝在建立後又一直輕視文治，對廣大漢人實行殘酷的民族歧視和壓迫，其高壓統治必然要激起老百姓的強烈反抗。終元之世，漢族人民尤其是南方一帶的反元鬥爭，連綿不絕。故蒙古雖以驚人之武功創建了規模罕見的帝國，但元朝的壽命卻異常地短暫，元祚不及百年即告完結。（二）國計民生困乏︰蒙古統治者的遊獵作樂，對人民的殘酷掠奪，使元朝財政經常支絀，國庫空虛，金融紊亂，民生困擾。（三）中土文化遲滯︰元朝之重武輕文，使中土之傳統文化發展呈遲滯之勢。有元一代，除了戲劇較為發達之外，其餘學術文化則無甚可觀。東土之文明原不亞於西方，然值此西歐文明大變動之際，中國經濟、文化發展卻遭受嚴重破壞，對爾後落伍於西方不無影響。