baibai 2013-8-18 01:16
玄空三元山水分零神正神
[color=navy]有云:（得元運者為正神、不得元運者為零神）
舉例如:
下元運坐山…
穴宜坐地卦，三震受天卦八艮（正神）生氣也！
不宜坐地卦，八艮受天卦三震（零神）死氣也！
下元運水路…
穴宜坐地卦，八艮受天卦三震（零神）死氣也！
不宜坐地卦，三震受天卦八艮（正神）生氣也！
元運分有生、旺、衰、死，必須認清！
在青囊天玉云:（陰陽二字看零正、坐向須知病、若遇正神正位裝撥水入零堂）！
又云:（前兼龍神前兼向，後兼龍神後兼向）必須排卦陰陽才能（明得零神與正神）！
不識此零神與正神，代代絕除根！所以簡說（得元運者為正神、不得元運者為零神）總歸排定陰陽算！
（一）者、這関係以（卦內生旺）之位及（出卦衰敗）之位為零神正神，故排陰陽交媾！所以零正不明，生旺必有病，而（地理辨正揭隱）一書中云:（來山綿長，其曲折處甚多，向首廣闊，其水路不一，只要山之曲折處不離父母，水之紛岐處，盡是零神，自然富貴永無貧矣）。水龍即是山龍亦須節節排去，點位裝成果能步步零神，則（水之來脉與水之入口同在一氣），（山之坐向與山之來脉同一氣）斯有零正二途別無間雜！
（二）者、関係龍神向首皆有兼前兼後之法，這是索係父母兼子息、子息兼父母，即有（正神零神）之含義！以上所說的易友們可要慢慢索理矣！
舉如:下元時之寅山（天卦）是艮，（地卦）是震，若是水去癸方或酉方，這與坐山是同屬一卦內！明白了吧！
山龍之穴（來水去水）或乾流可同論！因為原則上山之穴乃取用受氣而分零正！而入首一節為（內氣），配內陽之元辰水則應驗最速，然明堂出口水是主（外氣）則應驗較緩！山龍之穴依山盤為主（葬者不待時）只在受氣分（零正）知分曉！形局上來水天門開敞、去水地戶宜閉乃為首要！
水龍平洋平陽平原之穴（來水去水）水龍之穴依水盤為主（葬者須待時）就有不同論了！山水二途！
蔣大鴻云:（從來山骨先天生，不比水路後天成）！這句你得要深思其意！
文出：中國風水學院[/color]