Jocui 2013-7-9 00:06
家將、三太子從傳統跳進現代
提起去年的高雄世運，或許，你會馬上想到騎機車的電音三太子；然而，會跳「Sorry，Sorry」的三太子是從哪裡蹦出來的？廟會遊行裡各式各樣的藝陣，又如何穿梭於傳統與現代的任意門？
最早讓哪吒三太子跳電音的，其實是嘉義朴子的太子團。五年前團員一時玩興大起，在廟會扛著三太子「童仔」大跳台客舞，被美國觀光客放上YouTube，就此寫下電音三太子的傳奇故事，各地紛出現各種電音三太子、機器人三太子，甚至還有全國擂台賽較勁。
[b] 電音團爆紅 辛酸誰人知[/b]
成軍廿年，意外爆紅的朴子電音三太子團，背後其實有無數心酸。團長張啟原說，「跳這個很累很苦的」，他們曾凌晨五點出團跟著陣頭遶境，隔天凌晨兩點才收工，將近廿四小時跳不停，「不耐操還真不行」；為扭轉一般人的刻板印象，張啟原很挑團員，「愛打架鬧事、沒規矩的不用來」，怕累、節奏感差也敬謝不敏。資深團員侯志壅呼應，扛著廿多斤「童仔」跳電音不是好玩的，「走到腳不是自己的，衣服溼到一擰就滴滴答答出水」，但看到旁人熱切的眼神，歡愉的神情，跟著節奏手舞足蹈就很爽，「只要大家開心，我就很開心！」
還有一位聽障團員「阿呱」，學舞步、跟隊形，絲毫不受阻礙，張啟原說：「阿呱說話我還聽不懂，但他的手勢其 他人都明白。」有次，阿呱跳到一 半助聽器沒電，隔著童仔用手比耳朵 ，團員們就趕緊買電池，可見彼此情誼深厚。
[b] 家將一開臉 神明下凡間[/b]
相對於活潑討喜的三太子；陣頭隊伍裡最威嚴、宗教氣味最濃的應屬各種家將班，這些代表「主神直屬部隊」的家將，只要一開臉，畫上臉譜，形同神明派駐人間的先遣軍團，別說是跳電音，連嘻皮笑臉或抽菸吃檳榔都不行。
若說台南白龍庵的八家將，是台灣家將班的始祖；北縣新莊地藏庵的官將首，就是北部最具代表性的家將團體。新莊地藏庵又稱作「大眾爺廟」，副主委林俊德表示，日治時期起，每年農曆五月遶境就有官將首「以人扮神」的傳統，但當時只有增、損將軍兩位，臉上也只塗著紅、綠兩色油彩，「頭綁紅巾、打赤膊、赤腳或穿草鞋，上身塗滿銀色。」林俊德回憶。
林俊德表示，「國府來台後，一位駐紮在新莊國小的周漢寧少將，把家鄉的動作、陣勢、令旗等道具，全都傳授給當時扮增損將軍的黃秋水父子。」從此，官將首增為三位，頭戴威武的頭盔，身披盔甲，腳穿戰靴，架勢扮相大不同；後來融入平劇臉譜的概念，以紅綠為底色畫上花臉，才成為現在的官將首。
大眾爺遶境時，新莊民眾會夾道爭搶官將首發送的鹹光餅，「每年會送出二十幾萬個」，林俊德說。時至今日，地藏庵的官將首都是義務職，扮相者各有正職，有的木工、有美髮師，也有法律系畢業任職企業的七年級生。
[b] 義務官將首 也有碩士生[/b]
目前是新莊街官將首「班長」的黃秋金，平日以開貨車為業，他說，每年大眾爺出巡前，他們會集訓一個月，跑操場、練馬步，「否則正式上陣時，身穿全副盔甲，十二個小時又走又跳十幾公里，根本撐不下去。」
黃秋金現在只擔任幕後指導，大多交給新生代實地上陣，「這項技藝才能傳承下去」。七十二年次的蘇敬迪就是其一，除了企業法務的正職，他同時進修碩士學位，並與同輩為新莊街官將首設置部落格、臉書粉絲團，與年輕網友溝通、交流遶境時拍攝的照片、討論陣頭文化的創新與傳承。
「網路讓廟會及陣頭愛好者連結在一起，以往只能靠零散訊息聯絡，現在因為網路平台紛紛冒出來而更緊密。」從最古老傳統的家將藝陣，跨進最現代的科技應用，蘇敬迪看到穿越時空的融合可能。