查看完整版本: 談談「泰山石敢當」

love300day 2013-7-5 00:34

談談「泰山石敢當」

[color=blue]石敢當是民間用於護路、守村及鎮宅的碣石靈物;在所發現的石敢當中,有人物造型的石像,也有半人半神的形象,但是通常是用石料刻上「泰山石敢當」五字居多。

石敢當多置於豁口、河流、道路、廟宇、樹林、山丘、城村、住宅的出入口或是這些地點直沖之處;不過也時常被被砌於牆中,或埋於牆角、路邊以擋直沖過來各種的風水「煞氣」。

當今的石敢當流傳甚廣,大中國地區幾乎都可以看到石敢當的影子;即使是我國鄰近國家的韓國、日本,以及東南亞國家的越南、泰國、新加坡等,甚至遠至歐美地區的華人小區,也有見到石敢當的蹤跡。

「石敢當」的文字記載最早見於西漢史遊的《急就章》:「師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央」。由此可見,秦漢時期的「石敢當」就已經是避邪、止煞之物;只不過當時的石敢當,是否與當今所用的石敢當相同就不得而知了。

關於石敢當的真正來源,以及石敢當何時成為「泰山石敢當」已經是不可考了;所以石敢當來源的傳說,也充滿了神話,六愚認為大約有以下幾種:

(1)煉石說:

傳說當天地初造時,蚩尤為禍人世,而黃帝亦制伏不了他。於是女媧娘娘便焠煉神石,並于石上鑴上「泰山石敢當」五字,始收服了蚩尤。

(2)封神說:

民間傳說,姜太公廣封諸神,封來封去,到最後卻忘記了自己的名姓,便自封為「泰山石敢當」。

(3)太公說:

因為民間有句「姜太公在此,諸神退位。」,所以民間就在石料上刻上「石敢當」三字放置於「凶處」替代姜太公,以擋四方來路的諸神煞。

(4)將軍說:

傳說中的石敢當是周朝的一位大將軍,因佐周滅商,死後被封為「泰山石敢當」,負責執掌泰山鬼關道。所以民間也多稱「石敢當」為「石將軍」。如清代《集說銓真》:「石敢當本系人名..或加泰山二字,名曰石將軍。」。

(5)大夫說:

石敢當為大夫的傳說是住在泰山附近的居民居多;傳說石敢當是半人半神,所以民眾就將石敢當刻成半人半神的石像,稱之為「石人老爺」;傳說「石人老爺」醫術高超,各種古怪的疾病都能治癒,還能防災避邪,出門前拜祭一番,就會保佑你一生平安。

(6)力士說:

傳說石敢當是山西太山人,力大無窮,當地居民認為石敢當是村中的保護神,日久而成為地區攮災辟邪的代名詞;另一種說法是依據清朝《泰山志》所說:「凡陽宅沖處率樹小碣,曰泰山石敢當。石敢乃五代時勇士..遇變,遂與左右格鬥而死。」。

(7)泰山石說:

這種說法是源自于東嶽泰山的石頭,被傳說成具有獨特的靈性和神力,可以制煞辟邪;尤其是傳說漢武帝登泰山後,順便帶回四塊泰山石,置于未央宮四個角落,用以鎮宮驅鬼的故事,更增加了民間對於「泰山石敢當」的靈石崇拜。

(8)泰山神說:

因為受到《封神榜》小說的影響,被封為「東嶽大帝」的黃飛虎是「主治生死,百鬼主帥。」的泰山神,而石敢當則是傳說中泰山神的手下神將,並以勇猛聞名,能降伏諸鬼煞,所以只要在石頭上寫上「泰山石敢當」,就能諸邪不侵。

六愚考據認為「石敢當」本與「泰山」二字無關。

上述西漢史遊的《急就章》對於「泰山」二字隻字未提。唐初文豪顏師古注:「敢當,所向無敵也。」。宋代出土王象之的《輿地碑目記》中,提到唐朝的「石敢當」說:「興化軍有石敢當碑。注雲:慶曆中,張緯宰蒲田,再新縣治,得一石銘。其文曰:『石敢當,鎮百鬼,厭災殃,官利福,百姓康,風教盛,禮樂張。唐大曆五年縣令鄭押字記。』」。宋朝施清臣《繼古叢編》:「吳民廬舍,遇街衢直沖,必設石人,或植片石,鑴『石敢當』以鎮之。」。

一連串的文獻記載而一直到元朝陶宗儀的《南村輟耕錄》:「今人家正門,適當巷陌橋道之沖,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰『石敢當』,以厭禳之。」也都未見有「泰山」二字加冠于「石敢當」之上;即使在福州市被發現最早的「石敢當」碑,屬於宋高宗年代的古實物中,也有未提到「泰山」二字。

直到清朝年間黃斐默的《集說銓真》以及俞樾《茶香室叢鈔》記清代齊魯鄉俗,巷口立「泰山石敢當」刻石,方為提到「泰山」二字。

由此可見,雖然「石敢當」石碑自古以來就是民間用於鎮煞避邪之物,但是在「石敢當」之上添加「泰山」二字,而成「泰山石敢當」五字立碑的年代而言,六愚認為至少是在明清以後的事了。

另外,有一些地區的民俗中,會在「泰山石敢當」上面會加雕刻一些圖像,以增加制煞辟邪的能力;諸如,劍獅、虎頭、太極八卦或是其他吉祥的圖案;而這些圖案,也會因為各地方民情不同而略有差異。

民間風俗對於安置「石敢當」的習俗,通常都很慎重;所以會有一定的程式與規矩。

例如,石敢當一般要求高是四尺八寸,寬一尺二寸,厚四寸,埋土八寸。尤其在良辰吉時的擇日方面,必須遵循《魯班經》的記載:「凡鑿石敢當,須擇冬至日後甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戌寅、庚寅、壬寅,此十日乃龍虎日,用之吉。至除夕用生肉三片祭之,新正寅時立于門首,莫與外人見。凡有巷道來沖者,用此石敢當。」。

而「石敢當」立石時,一般習俗的要求是只許家人培土,不能讓外人看見;可見立石敢當確實具有神秘性的色彩。
[/color]
頁: [1]
查看完整版本: 談談「泰山石敢當」