linlin9 2013-4-14 18:57
國文(15)
[color=blue]【內容簡介】[/color] [table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 351[/align][/td][td=1,1,87%] (甲) 天「之」昏，地之暗；(乙) 天下風雲因「之」變色；(丙) 掬全國「之」至誠；(丁) 富豪「之」女；上述選項「之」字共有幾種解釋？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]一種。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]二種。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]三種。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]四種。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]C[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1]天「之」昏，地之暗：[b]助詞[/b]。「無義」。
天下風雲因「之」變色：[b]代名詞[/b]。代替人「他」或事物「它」。
掬全國「之」至誠：[b]介詞[/b]。「的」。
富豪「之」女：[b]介詞[/b]。「的」。
[b]結論[/b]：上述選項「之」字共有三種解釋。故[b]選[color=red](C)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 352[/align][/td][td=1,1,87%]「師者，所以傳道、受業、解惑也」下列每一項各有「所以」一詞，其與本句「所以」意義相同者為：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]人之「所以」異於禽獸者幾希（孟子
離婁）。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]「所以」然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也（廉恥）。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」知斯三者，則知「所以」脩身（中庸
哀公問政）。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]學、問、思、辨四者，「所以」窮理也（白鹿洞書院學規）。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]D[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1]師者，「[b]所以[/b]」傳道、受業、解惑也：[b]用來[/b]。
[color=blue](A) [/color]人之「[b]所以[/b]」異於禽獸者幾希：[b]可以[/b]。
[color=blue](B)[/color]「[b]所以[/b]」然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也：[b]連詞[/b]。表示因果關係。用在上半句，由果探因 ( 即：之所以會這樣說，乃由於…)。( [u]他們會這麼說的原因，是由於一個人如果不廉潔，到了違背禮節損害道義的地步，那原因都是出自於沒有羞恥心啊[/u]。)
[color=blue](C) [/color]「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」知斯三者，則知「所以」脩身：[b]怎樣去[/b]。( [u]喜歡研究學問就接近智了，能夠努力行善就接近仁了，知道什麼是羞恥就接近勇了。知道這三樣，就知道怎樣去修身了[/u]。)
[color=blue](D) [/color]學、問、思、辨四者，「所以」窮理也：[b]用來[/b]。故[b]選[color=red](D)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 353[/align][/td][td=1,1,87%]「余嘉其能行古道，作師說以貽之」句中「貽」字意為：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]鼓勵。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]贈送。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]讚美。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]感謝。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]余嘉其能行古道[/b]，[b]作師說以貽之[/b]：( 我讚揚他能遵循古代傳下來的正道，作了這篇《師說》來[b]送給[/b]他。)
[b]結論[/b]：「余嘉其能行古道，作師說以貽之」句中「貽」字意為贈送。故[b]選[color=red](B)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 354[/align][/td][td=1,1,87%]下列詞語何者沒有內心的含意？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]感人「肺腑」。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]刻劃入「骨」。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]「五內」如沸。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]由「衷」感激。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1]感人「肺腑」：使人[b]內心[/b]深深感動。
刻劃入「骨」：比喻見解、議論深刻、確切。故[b][color=red](B)[/color][/b][b]為非[/b]。
「五內」如沸：形容[b]內心[/b]極端激動。
由「衷」感激：出自[b]內心[/b]衷心的感謝。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 355[/align][/td][td=1,1,87%]下列各句之「動」字，何者意義相同？(甲) 每一獨往，「動」彌旬日；(乙)「動」輒得咎；(丙) 謀定後「動」；(丁) 不為所「動」；(戊)「動」見觀瞻。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]甲乙。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]乙戊。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]甲丙。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]完全不同。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]A[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1] (甲) 每一獨往，「動」彌旬日：[b]動[/b]：[b][u]常常[/u][/b]。[b]彌[/b]：滿。[b]旬[/b]：十日。( [u]每次獨自前往，常常一去就超過十天[/u]。)
(乙)「動」輒得咎：[b]動[/b]：[b][u]常常[/u][/b]。[b]輒[/b]：就，即。[b]咎[/b]：罪過。( [u]一有舉動就常常得罪或受到責備[/u]。)
(丙) 謀定後「動」：[b]動[/b]：行動。
(丁) 不為所「動」：[b]動[/b]：改變。
(戊)「動」見觀瞻：[b]動[/b]：舉動。[b]見[/b]：看見。[b]觀瞻[/b]：觀看。( [u]一舉一動都有人在注意[/u]。)
[b]結論[/b]：甲乙意義相同。故[b]選[color=red](A)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 356[/align][/td][td=1,1,87%]「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」句中「小學」意謂：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]小說之學。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]句讀之學。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]旁門左道之學。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]國民小學。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]句讀之不知[/b]，[b]惑之不解[/b]；[b]或師焉[/b]，[b]或不焉[/b]，[b]小學而大遺[/b]，[b]吾未見其明也[/b]：
[b]句讀[/b]：文章的斷句。古書沒有標點，兒童從師首先學句讀。
( [u]字句不明白，便去請教老師；有了疑惑不能解決，反而不去請教老師[/u]，[u]小的句讀知道去學習，大的疑惑難題卻遺漏不去解決，我並未看見他的明事理啊[/u]。註：[b]捨本逐末[/b]之謂。)
[b]結論[/b]：句中「小學」意謂句讀之學。故[b]選[color=red](B)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 357[/align][/td][td=1,1,87%]「陡然」使我感到自己也長大了；下列選項中何者不宜用來代換文中的「陡然」二字？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]突然。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]猝然。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]豁然。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]遽然。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]C[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]結論[/b]：
陡然、突然、遽然，三者意義相通，皆指「突然地，出乎意料地」。
豁然則指「一下子徹底曉悟，開悟貌」，與陡然、突然、遽然，三者意義不同。故[b]選[color=red](C)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 358[/align][/td][td=1,1,87%]「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」句中「大」是指：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]句讀。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]解惑。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]從師。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]恥師。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]句讀之不知[/b]，[b]惑之不解[/b]；[b]或師焉[/b]，[b]或不焉[/b]，[b]小學而大遺[/b]，[b]吾未見其明也[/b]：
[b]句讀[/b]：文章的斷句。古書沒有標點，兒童從師首先學句讀。
( [u]字句不明白，便去請教老師；有了疑惑不能解決，反而不去請教老師[/u]，[u]小的句讀知道去學習，大的疑惑難題卻遺漏不去解決，我並未看見他的明事理啊[/u]。註：[b]捨本逐末[/b]之謂。)
[b]結論[/b]：句中「大」是指解惑。故[b]選[color=red](B)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 359[/align][/td][td=1,1,87%]「古之聖人，其出人也遠矣，『猶』且從師而問焉」加『』記號的字，其義是：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]或。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]尚。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]豈。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]以。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]古之聖人[/b]，[b]其出人也遠矣[/b]，『[b]猶[/b]』[b]且從師而問焉[/b]：
( [u]古時候的聖人，超出一般人夠遠了，[b]尚[/b]且跟從老師請教[/u]。)
[b]結論[/b]：「古之聖人，其出人也遠矣，『猶』且從師而問焉」加『』記號的字，其義是尚。故[b]選[color=red](B)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 360[/align][/td][td=1,1,87%]下列「 」內的詞語解釋，何者正確？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]居然有勇氣不「挪窩」：搬家。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]我是一隻狼狽的小狗，被宋媽抱上了「洋車」：人力車。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]寫上日本橫濱的地址，交給櫃臺裡的「小日本兒」：兔崽子。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]穿上肥大的夾襖[color=blue] ([/color]是在夏天！），和踢拖著不合適的「油鞋」：塗了鞋油的皮鞋。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]居然有勇氣不「挪窩」：[b]挪窩[/b]：<方言> 離開原來所在的地方，這裡指「[b]下床離開被窩[/b]」。故[b](A)[/b][b]錯[/b]。
[color=blue](B) [/color]我是一隻狼狽的小狗，被宋媽抱上了「洋車」：[b]人力車[/b]。故[b][color=red](B)[/color][/b][b]正確[/b]。
[color=blue](C) [/color]寫上日本橫濱的地址，交給櫃臺裡的「小日本兒」：中國稱呼日本為「小日本」，帶有貶意。故[b](C)[/b][b]錯[/b]。
[color=blue](D) [/color]穿上肥大的夾襖[color=blue] ([/color]是在夏天！），和踢拖著不合適的「油鞋」：[b]舊式雨鞋[/b]，[b]外塗桐油製成[/b]。故[b](D)[/b][b]錯[/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 361[/align][/td][td=1,1,87%]下列各組「」中詞語的意義，可相通的選項是：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]爾「虞」我詐／不「虞」匱乏。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]莫「逆」之交／「逆」情干譽。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]「易」如反掌／「易」子而教。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]「數」見不鮮／擢髮難「數」。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1]爾「虞[b][font=標楷體]ㄩˊ[/font][/b]」我詐：[b]爾[/b]：你；[b]虞[/b]、[b]詐[/b]：[b]欺騙[/b]。( [u]彼此互相欺騙[/u]。)
不「虞[b][font=標楷體]ㄩˊ[/font][/b]」匱乏：[b]虞[/b]：[b]憂慮[/b]。( [u]不必憂慮會缺乏[/u]。)
[b]小結[/b]：[b](A) [/b][b]組不相通[/b]。
莫「逆」之交：[b]莫[/b]：不。[b]逆[/b]：[b]方向相反[/b]。( [u]彼此志同道合[/u]。)
「逆」情干譽：[b]逆[/b]：[b]方向相反[/b]。( [u]違背情理以求得名聲[/u]。)
[b]結論[/b]：[b][color=red](B) [/color][/b][b]組可相通[/b]。故[b]選[color=red](B)[/color][/b]。
「易」如反掌：[b]易[/b]：[b]不費力[/b]。
「易」子而教：[b]易[/b]：[b]交換[/b]。
[b]小結[/b]：[b](C) [/b][b]組不相通[/b]。
「數」見不鮮：[b]數[/b]：[b]屢次[/b]。
擢髮難「數」：[b]數[/b]：[b]一個一個計算[/b]。
[b]小結[/b]：[b](D) [/b][b]組不相通[/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 362[/align][/td][td=1,1,87%]柳宗元〈梓人傳〉：「猶梓人之善運眾工而不伐藝也。」此句中之「伐」字，與下列選項何者意義相同？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]願無伐善，無施勞。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]遂伐其木，以益其兵。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]則可以威民而懼戎，且旌君伐。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]A[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]猶梓人之善運眾工而不伐藝也[/b]。
[b]猶[/b]：如同。[b]梓人[/b]：木匠師傅。[b]伐[/b]：[b]自誇[/b]。( [u]這就像梓人善於運用眾工匠而不自誇手藝一樣[/u]。)
[b]願無伐善[/b]，[b]無施勞[/b]。
[b]伐[/b]：[b][color=blue]自誇[/color][/b]。[b]施[/b]：表白。( [u]樂意不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞[/u]。)
[b]結論[/b]：「猶梓人之善運眾工而不伐藝也。」之「伐」字，與「願無伐善，無施勞」之「伐」字意義相同。故[b]選[color=red](A)[/color][/b]。
[b]註[/b]：
遂伐其木，以益其兵：[b]伐[/b]：[b]砍[/b]。( [u]於是砍伐樹木做成竹木兵器，來增加士兵的戰力[/u]。)
則可以威民而懼戎，且旌君伐：[b]旌[/b]：表揚；彰顯。[b]伐[/b]：[b]功[/b]。(…，[u]而且可以彰顯君主的功績[/u]。)
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見：[b]伐[/b]：[b]征討[/b]。( 魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打魯國，魯莊公準備迎戰。曹劌請求晉見。)
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 363[/align][/td][td=1,1,87%]《幼學瓊林》：「□□□□，事避嫌疑；秋菊春桃，時來遲早。……□□□□，言人恐懼不安；薰蕕異氣，謂人賢否有別。」根據上文文意，□處應填入的語詞，依序最正確的選項是：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]目不窺園／四面楚歌。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]代人捉刀／風聲鶴唳。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]東食西宿／千鈞一髮。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]瓜田李下／芒刺在背。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]D[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]瓜田李下[/b]，[b]事避嫌疑[/b]；[b]秋菊春桃[/b]，[b]時來遲早[/b]。
( [u]在瓜田中不要彎腰提鞋，李樹下不要抬手整理帽子，以避免有偷瓜摘李之嫌疑。桃花二月放，菊花九月開，這是說展示才華的時間有早有遲[/u]。)
[b]芒刺在背[/b]，[b]言人恐懼不安[/b]；[b]薰蕕異氣[/b]，[b]謂人賢否有別[/b]。
( [u]芒刺在背是說心裡極度的恐懼不安；熏草香、蕕草臭，二者氣味絕不相同，如同賢人、惡人之差別[/u]。)
[b]結論[/b]：□處應填入的語詞，依序最正確的選項是瓜田李下／芒刺在背。故[b]選[color=red](D)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 364[/align][/td][td=1,1,87%]下列文句「」中的成語，何者使用正確？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]自從他犯法潛逃之後，出門總是躲躲閃閃，「行不由徑」。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]這次大海嘯侵襲小漁村，漁民損失慘重，財產全都「付之一炬」。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]張老師認真教學，被評選為優良教師，獲頒「杏林春暖」的匾額。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]小李論事向來義正辭嚴、據理力爭，今日會議上卻「噤若寒蟬」，令人納悶。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]D[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]結論[/b]：
[b]行不由徑[/b]：走路不抄小道。比喻為人正直或舉止端方。故[b](A)[/b][b]錯[/b]。
[b]付之一炬[/b]：一把火給燒了。大海嘯侵襲的損失不適合用「付之一炬」。故[b](B)[/b][b]錯[/b]。
[b]杏林春暖[/b]：稱頌良醫美德。故[b](C)[/b][b]錯[/b]。
[b]噤若寒蟬[/b]：冬天的蟬，一聲不響。現在常用來比喻有所顧忌，不敢吭聲。合於語意。故[b][color=red](D)[/color][/b][b]正確[/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 365[/align][/td][td=1,1,87%]下列選項的成語用字，正確的是：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]一年半戴。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]登鋒造極。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]青春永駐。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]正重其事。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]C[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]結論[/b]：
[b]一年半載[/b]：約計時間之詞。多則一年，少則半年。[b]載[/b]≠戴。故[b](A)[/b][b]錯[/b]。
[b]登峰造極[/b]：登上頂峰，到達最高點。比喻精絕的造詣。[b]峰[/b]≠鋒。故[b](B)[/b][b]錯[/b]。
[b]青春永駐[/b]：常保青春。故[b][color=red](C)[/color][/b][b]正確[/b]。
[b]鄭重其事[/b]：謂對某件事持慎重、認真嚴肅的態度。[b]鄭[/b]≠正。故[b](D)[/b][b]錯[/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 366[/align][/td][td=1,1,87%]臺灣俗語有「吃果子拜樹頭，吃米飯拜田頭」之說，下列文句與此說意義最不相應的選項是：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]飲水思源。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]知恩圖報。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]結草銜環。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]施恩望報。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]D[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]結論[/b]：
[b]飲水思源[/b]、[b]知恩圖報[/b]、[b]結草銜環[/b]，三者皆有「不忘本」之意，與「吃果子拜樹頭，吃米飯拜田頭」契合。
[b]施恩望報[/b]：給予別人恩惠，期望得到報答。與「吃果子拜樹頭，吃米飯拜田頭」最不相應最不相應。故[b]選[color=red](D)[/color][/b]。
[b]註[/b]：[b]結草銜環[/b]：結草與銜環都是古代報恩的傳說。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手而取勝；後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。也說“銜環結草”。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 367[/align][/td][td=1,1,87%]下列文句，完全沒有錯別字的選項是：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]對於師長或前輩的指教，我一定會洗耳躬聽。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]世界球后曾雅妮神采奕奕參加女子高爾夫球臺灣錦標賽。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]林書豪雖然是後補球員，依然每日勤練球技，等待大顯身手的時機到來。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]臺灣人民曾遭受九二一地震的衝擊，對於這次日本海嘯的世紀大災難最能感同深受。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]結論[/b]：
[b]洗耳恭聽[/b]：恭敬而專心地傾聽。原用作敬辭。現在含有詼諧諷刺之意。例如：如此甚妙我們洗耳恭聽。洗耳[b]恭[/b]聽≠洗耳[b]躬[/b]聽。故[b](A)[/b][b]錯[/b]。
[b]神采奕奕[/b]：精神飽滿的樣子；容光煥發的樣子。故[b][color=red](B)[/color][/b][b]正確[/b]。
[b]候[/b]補球員≠[b]後[/b]補球員。故[b](C)[/b][b]錯[/b]。
感同[b]身[/b]受≠感同[b]深[/b]受。故[b](D)[/b][b]錯[/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 368[/align][/td][td=1,1,87%]下列文句「」中的字音，完全相同的選項是何者？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]弦歌不「輟」／獨自「啜」泣／「掇」拾文字。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]「福」星高照／匍「匐」前進／「蝠」蛇其心。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]「緋」聞八卦／妄自「菲」薄／「斐」然成章。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]「狙」擊高手／刀「俎」魚肉／「沮」喪懊悔。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]結論[/b]：
弦歌不「輟[b][font=標楷體]ㄔㄨㄛˋ[/font][/b]」／獨自「啜[b][font=標楷體]ㄔㄨㄛˋ[/font][/b]」泣／「掇[b][font=標楷體]ㄉㄨㄛˊ[/font][/b]」拾文字。故[b](A)[/b][b]為非[/b]。
「福[b][font=標楷體]ㄈㄨˊ[/font][/b]」星高照／匍「匐[b][font=標楷體]ㄈㄨˊ[/font][/b]」前進／「蝠[b][font=標楷體]ㄈㄨˊ[/font][/b]」蛇其心。完全相同。故[b]選[color=red](B)[/color][/b]。
「緋[b][font=標楷體]ㄈㄟ[/font][/b]」聞八卦／妄自「菲[b][font=標楷體]ㄈㄟˇ[/font][/b]」薄／「斐[b][font=標楷體]ㄆㄟˊ[/font][/b]」然成章。故[b](C)[/b][b]為非[/b]。
「狙[b][font=標楷體]ㄐㄩ[/font][/b]」擊高手／刀「俎[b][font=標楷體]ㄗㄨˇ[/font][/b]」魚肉／「沮[b][font=標楷體]ㄐㄩˇ[/font][/b]」喪懊悔。故[b](D)[/b][b]為非[/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 369[/align][/td][td=1,1,87%]下列文句「」中的詞語，不可代稱「天下」之意的選項是：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]履至尊而制「六合」。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]城闕輔「三秦」，風煙望五津。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]囊括四海之意，并吞「八荒」之心。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]死去原知萬事空，但悲不見「九州」同。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]結論[/b]：
履至尊而制「六合」：[b]履[/b]：登上。[b]制[/b]：管制。[b]六合[/b]：[b]天下[/b]。( [u]登上王位而治理天下[/u]。) 故[b](A)[/b][b]可[/b]。
城闕輔「三秦」，風煙望五津：[b]城闕[/b]：有高樓的城牆。[b]輔[/b]：輔佐，保衛。[b][color=blue]三秦[/color][/b][color=blue]：[b]指京城長安所在的關中地區[/b][/color]。[b]風煙[/b]：風景。[b]五津[/b]：津是渡口，四川有五個著名的渡口，合稱五津。( 城闕依然，風景無異。) 故[b][color=red](B)[/color][/b][b]不可[/b]。
囊括四海之意，并吞「八荒」之心：[b]囊括[/b]：全部包括在内。[b]四海[/b]：天下。[b]并吞[/b]：兼并侵吞。[b]八荒[/b]：[b]天下[/b]。故[b](C)[/b][b]可[/b]。
死去原知萬事空，但悲不見「九州」同：[b]九州[/b]：[b]天下[/b]。( [u]人死後萬事萬物都可無牽無掛了，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一[/u]。) 故[b](D)[/b][b]可[/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 370[/align][/td][td=1,1,87%]請選出句中「」處不是使用倒裝手法的選項：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]不聽吾言，身死，「妻子為戮」。（《國語‧越語》）。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]「不患人之不己知」，患不知人也。（《論語‧學而》）。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]「良人未之知也」，施施從外來，驕其妻妾。（《孟子‧離婁》）。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]吾少孤，及長，不省所怙，「惟兄嫂是依」。（韓愈〈祭十二郎文〉）。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]A[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]結論[/b]：
不聽吾言，身死，「妻子為戮」：( [u]你若不聽，將被處死，妻子也一起殺了[/u]。) [b]並無倒裝[/b]。故[b]選[color=red](A)[/color][/b]。
「不患人之不己知」，患不知人也：「不患人之不[b]己知[/b]」為「不患人之不[b]知己[/b]」之倒裝。(動詞、受詞倒裝)
「良人未之知也」，施施從外來，驕其妻妾：「良人未[b]之知[/b]也」為「良人未[b]知之[/b]也」之倒裝。(動詞、受詞倒裝)
[b]註[/b]：「之」表「其妻妾已知其饜酒肉乃乞討而得；非與富貴者同飲食之事」為「知」之受詞。
吾少孤，及長，不省所怙，「惟兄嫂是依」：「惟[b]兄嫂是依[/b]」為「惟[b]依兄嫂[/b]」之倒裝。(動詞、受詞倒裝)
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 371[/align][/td][td=1,1,87%]中國古典小說回目名稱常使用對句，請選出回目對句與作品配對錯誤的選項：
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]西門慶計娶潘金蓮，武都頭誤打李外傳。──《金瓶梅》。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]牛魔王罷戰赴華筵，孫行者二調芭蕉扇。──《西遊記》。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場。──《水滸傳》。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]周學道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報。──《老殘遊記》。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]D[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]對仗 [/b](對偶)：兩組「語詞」，「詞」與「詞」的對稱性。
[u]基本條件[/u]：(1) 字數相同。(2) 詞性相同。(3) 結構相似。(4) 嚴格者，需平仄相反。
[u]例如[/u]：「花紅柳綠」：「花紅」←→「柳綠」(名詞 + 形容詞)。
[b]對句[/b]：由「對仗」的「詞語」組成的「句子」，又稱為「聯句」或「對聯」。
[u]基本條件[/u]：(1) 由「對仗」詞組構成。(2) 兩個句子中的「詞語」必須符合上面「對仗」的條件。(3) 兩句必須是意思完整的句子。
[u]例如[/u]：「慈母手中線」「遊子身上衣」。這兩句稱為「對句」。
「慈母」←→「遊子」(形容詞 + 名詞)；「手中線」←→「身上衣」(名詞 + 介係詞 + 名詞)。
[b]結論[/b]：周學道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報。──《[b]儒林外史[/b]》第三回。故[b][color=red](D)[/color][/b][b]錯誤[/b]。
[b]註[/b]：「周學道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報。」講的是五十四歲的老童生範進終於考上舉人，歡喜至瘋，最後被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 372[/align][/td][td=1,1,87%]《三國演義》巧用計謀，以下那個計謀不是刻意採取偽裝欺敵之策略？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]諸葛亮「草船借箭」。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]周瑜打黃蓋的「苦肉計」。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]諸葛亮對孟獲的「七擒七縱」。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]諸葛亮迎戰司馬懿的「空城計」。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]C[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]草船借箭[/b]：在船的兩邊紮上一千多個草把子[b]偽裝欺敵[/b]，大霧漫天之下，曹軍摸不情虛實，不敢出兵，只能胡亂放箭，諸葛亮因此而收集了十萬枝箭。
[b]苦肉計[/b]：《三國演義》第四六回：周瑜曰：今日痛打黃蓋，乃[b]偽裝欺敵[/b]之計也。吾欲令他詐降，先須用苦肉計瞞過曹操，…。
[b]七擒七縱[/b]：三國時諸葛亮出兵今雲南省北部，把酋長孟獲捉住了七次，放了七次，使他心服，不再與蜀交兵。比喻[b]運用策略[/b]，[b]使對方心服[/b]。故[b][color=red](C)[/color][/b][b]為非[/b]。
[b]空城計[/b]：典出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。在街亭失守後，司馬懿進軍諸葛亮大帳所在地西城，諸葛亮兵力單薄，用[b]偽裝欺敵[/b]之計大開城門，派人灑掃街道，司馬懿疑有伏兵，乃引軍後退。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 373[/align][/td][td=1,1,87%]林語堂〈一點浩然氣〉：「若說政治上的生活，孔子是失敗者。做大司寇，就因為齊侯饋女樂，魯君三日不朝，知道事不足為，一氣離開魯國十四年，這與孔子之偉大無關。在陳絕糧，絃歌不衰，這才見出孔子的氣魄，顏習齋說：『溫溫無所試』是孔子最可愛的時期。」試問林語堂認為孔子最可愛的是何等氣節？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]貧賤不能移。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]坐懷而不亂。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]天地有正氣。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]貧而無諂，富而無驕。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]A[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]在陳絕糧[/b]，[b]絃歌不衰[/b]：越是在困難與「困頓」的時候，越是要堅定自己的理想信念；越是在困難和「困頓」的時候，越是要強化自己對理想信念的執著和堅守。
[b]溫溫無所試[/b]：[b]溫溫[/b]：郁悶，不得志的樣子。[b]試[/b]：任用。( [u]處處受壓抑沒有施展才能的地方[/u]。)
[b]結論[/b]：林語堂認為孔子最可愛的是貧賤不能移。故[b]選[color=red](A)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 374[/align][/td][td=1,1,87%]「光線可以通過屋頂特製的過濾系統進入內部，遊客將以意想不到的路線通過整座建築。它是一座用鋼鐵和玻璃搭建的現代建築，收藏義大利當代藝術作品。從模型可以看出，它很像是一座曲折繁雜的鐵路調車廠，這裡曾經是義大利軍隊的兵營。」以上文字所描述的建築物目前是何種用途？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]火車站。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]博物館。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]鐵路調車場。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]軍隊的兵營。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]世界十大令人驚歎博物館建築 - Maxxi[/b][b]博物館[/b]：
由伊拉克建築師紮哈•哈迪德設計的羅馬最新當代藝術場館“Maxxi博物館”，光線可以通過屋頂特製的過濾系統進入內部，遊客將以意想不到的路線通過整座建築。它是一座用鋼鐵和玻璃搭建的現代建築，收藏義大利當代藝術作品。從專案模型可以看到，它很像是一座曲折繁雜的鐵路調車廠，這裏曾經是義大利軍隊的兵營。故[b]選[color=red](B)[/color][/b]。
[/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td=1,1,12%][align=center]No. 375[/align][/td][td=1,1,87%]「曾經有人為了增加海龜在野地的族群量，於是想等海龜媽媽產卵後，馬上把這些蛋帶回去人工孵化，然後直接送回海裡，以免去小海龜獨自爬回海洋的過程中，所要面臨的各種風險。然而這樣的想法很快就被揚棄了，因為專家發現，小海龜奮力爬回海洋的那段路程，除了要努力避開天敵，還必須努力地貼近並記住這片土地的『氣味』，這段記憶，將伴隨著牠三十多年在海洋的流浪與漂泊，等牠長大成熟必須孕育幼生時，將重回出生的那片沙灘，無論牠在世界的任何角落，引領牠回家的線索，正是曾經匍匐嗅過的土地氣息。這是生命最初的氣味，來自土地，來自母親。」──范欽慧《跟著節氣去旅行‧自序》以下選項，何者與本文主旨不符合？
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](A) [/color]生命伊始的氣味，來自母親，也造就萬物的特質。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](B) [/color]人定勝天。自然生態的復育，必須仰賴人類的保護與干涉。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](C) [/color]作者由海龜重返出生地，反思萬物與土地所繫連的原鄉臍帶。
[/td][/tr][tr][td=2,1][color=blue](D) [/color]流浪與漂泊，乃至於天敵的威脅，都改變不了海龜曾經匍匐嗅過的土地氣息。
[/td][/tr][tr][td=2,1] 答：([b]B[/b])
[/td][/tr][tr][td=2,1][b]結論[/b]：「人定勝天。自然生態的復育，必須仰賴人類的保護與干涉。」與本文主旨不符合。故[b][color=red](B)[/color][/b][b]為非[/b]。
[/td][/tr][/table]