yahoo 2013-4-7 00:49
隋末陳碩貞起義自封文佳皇帝法力無邊
武則天還不是中國的第一個女皇，就在她還是唐高宗昭儀的時候，便有一名起義的女子自封為文佳皇帝。
西元653年是唐高宗李治(唐太宗之子)繼位的第4年，就在這一年，睦州青溪縣(今浙江淳安境內)爆發了一次農民起義，為首的是位巾幗女傑，名喚陳碩貞，她自稱皇帝，建立政權，震動了一方。
唐高宗繼位時，唐朝建立才40餘年，其政治、經濟等諸多方面都處於上升階段，尤其是剛剛經歷了歷史上有名的“貞觀之治”，政治形勢十分看好。儘管如此，在局部地區內，社會矛盾和階級對立仍很尖銳，人民對唐朝的統治還心懷不滿，希望能有一個更理想的王朝出現。就是在這樣的背景下，陳碩貞舉行了青溪起義。
陳碩貞，史書上又寫作陳碩真，她是睦州青溪人。關於她的出身和年齡，由於史料缺乏，已無法知道，但據推斷，陳碩貞發動起義時年紀很輕，因為史書稱她為“睦州女子”而不是“睦州女人”，古人在用詞上一般是很講究的。
青溪位於今天浙江西北部，與安徽相鄰，這裡山高谷深，河汊交錯，物產十分豐富，尤其是漆、茶等經濟物生長旺盛。正因如此，統治者對其也格外關注，蒐求無度，索取百端，使得這一地區的百姓負擔十分沉重。陳碩貞發動起義是經過認真謀劃的。一日，陳碩貞向鄰居們說：自己將要成仙而去，離開這裡，為此特向鄉親們道別，不久，陳碩貞果然在鄉里消失了。對此，鄰居有的信以為真，有的半信半疑，還有些心懷叵測的人根本不信，他們向官府告密說：陳碩貞成仙升天是假，圖謀不軌是真。官府派人四齣搜尋，後來竟真的將陳碩貞抓獲，當地官員審訊後，以妖言惑眾圖謀不軌之類的罪名將案情上呈。沒料到，上司卻以查無實據為由，將陳碩貞開釋。
本來，陳碩貞想以成仙為名離開一段時間，一則讓人覺得她真的確仙去，二則利用這段時間學習本領、思考起義計劃，待時機成熟，再利用仙人的身份回鄉組織起義。不料半途裏出現這場變故，幸而及時化解。這使陳碩貞明白了官府已在注意自己的行動，於是歸鄉後她決定馬上舉行起義。歸山猛虎，入海蛟龍，豈能不興風激浪，一場風暴即將席捲東地。陳碩貞有一位親戚叫章叔胤，他積極支援陳碩貞的起義計劃併為之進行了大量的組織工作。章叔胤對外宣傳說，陳碩貞已從天上返回青溪，現在她法力無邊，變化莫測，可以召神將役鬼吏。這說法一傳十，十傳百，愈傳愈玄，方圓百里的百姓無不對陳碩貞頂禮膜拜，陳碩貞的每一句話都是神語仙音，足可令信徒赴湯蹈火而不辭。起義的準備工作基本完成。
用宗教迷信組織群眾，是中國古代農民起義的一大特色，也是有效的方法之一，從秦末陳勝吳廣的狐鳴魚書，到漢末張角的太平道以及東晉孫恩盧循的五斗米道莫不如此。宗教迷信所以能在短時間內聚精會神集起大批群眾，主要源自生活於社會底層的人們的根深蒂固的迷信心態。所以宗教迷信屢屢被運用且屢屢有效也就毫不奇怪了。
陳碩貞所運用的是道教。這一點古人未曾明言，但章叔胤稱陳碩貞自天回還，而且能召神役鬼，以及陳碩貞當初自稱成仙而去等等，這些都是運用的道都語言。另外，當時人把陳碩貞當成盧循、張魯(漢末五斗米道的首領)一類的人物，可見陳碩貞運用的是道教。道教是中國土生土長的宗教，在群眾中很有影響，而浙江是道教廣泛傳教的地區之一。
西元653年十月，陳碩貞正式宣佈起義，與官府進行對抗。她倣照唐朝官制建立了政權，任命章叔胤為僕射，總管各項事宜，而她自己則稱為“文佳皇帝”。在中國歷史上，參加農民起義的婦女不計其數，但做領袖的婦女卻寥若晨星，而做領袖且又稱皇帝的婦女，則只有陳碩貞一人，從這一點上講，她比許多男性農民領袖更具魄力。
陳碩貞發動起義後，得到當地人民的廣泛擁護，青溪人蔣寶率眾響應，在很短的時間裏，義軍就發展到數萬人。統治者十分不安，急於將其剿滅，他們的第一反應，就是對起義地區實行封鎖，限制其發展，控制人口流入義軍，連僧侶也不放過，一律受到盤查。
為了打開局面發展力量，陳碩貞指揮義軍攻克了睦州許多屬縣，如桐廬、于潛(今浙江昌化東南)等地，然後，陳碩貞揮兵進入今天的安徽境內，攻打歙州(今安徽歙縣)，由於唐軍的頑強抵抗，義軍攻勢受挫，撤出戰鬥。陳碩貞進入安徽的意圖沒能實現。
從歙州撤出後，陳碩貞調整了戰略，由集中兵力進攻改為分路出擊，採用運動戰與襲擊戰結合的方式，打擊敵人擴大勢力範圍。在此方針下，陳碩貞命將領童文寶統兵4千，掩襲婺州(今浙江金華)。童文寶率兵進入婺州後，被官兵發覺，童文寶見掩襲不成，變更戰術，強行推進。這時，擔任婺州刺史的是崔義玄，此人在隋末群雄並起時也是個不甘寂寞的活躍人物，先投奔李密，未受重用，改投李淵，唐朝建立後，積官至婺州刺史。崔義率在城中聞報警報，立即集合文官武將，準備發兵抵抗，官員們卻懾於義軍的聲威，紛紛說：“陳碩真有神靈護衛，敢與其兵對抗者，無不殺身滅門，還是回避為上”。絕大多數人不願前去。這時，一個叫崔玄籍的司空參軍卻說：“順天心合民意的起兵，有時尚且不能成功，陳碩貞不過是個有點法術的女人，一定堅持不了很久”。崔義玄聞聽此言，大喜過望，立即命崔玄籍為先鋒官，他自己統率大兵跟進。義軍受到崔義玄隊伍的阻截。
陳碩貞聞知童文寶在婺州受阻，帶領主力來到婺州參戰，參戰的義軍達數萬人。義軍雖然在人數上佔優勢，但起義才1個來月，戰士未經訓練，戰鬥力有限，過去能克州陷府，憑的是聲威和拼勁，如今聲威和拼勁雖在，但面對訓練有素，敢於頑抗的官兵卻有些力不從心，尤其是這種你爭我奪的對抗戰又是義軍所未經歷過的。婺州境內的相持，給雙方的統帥和士兵都造成很大壓力，彼此都在尋求擊敗對方的辦法。
陳碩貞為了改變客地作戰，敵情不熟等不利條件，不斷派出間諜，剌探敵情，有一次僅被唐兵擒住的間諜就達數十人，這個數字可能被敵人誇大過，但以常理推之，數萬人的義軍使用的間諜肯定不止此數。
崔義玄為儘快打敗義軍，主要採取兩項措施，一是派人去鄰近州府搬取援兵，二是穩定軍心。一天夜裏，崔義玄對手下人說，剛才看見有一顆星附入敵營，他斷言，自己一定勝利，對方一事實上滅亡。這不過是崔義玄為鼓舞軍心編造的故事而已，但這故事在古代卻能打動人心，當時的人相信地上一人天上一星，人亡星落的說法，所以崔義玄才煞費苦心地如此說。
西元653年十一月底，揚州長史房仁裕接到崔義玄的求援後，馬上發兵進至婺州，與崔義玄聯兵向義軍發起進攻。陳碩貞如何指揮義軍抵抗的情況，由於史料缺如，難以盡知，但從戰鬥結局看，戰鬥應當是相當激烈的。參戰的數萬義軍，最後除1萬多被俘外，其餘大部戰死，數萬人以命相抵，場面無疑驚心動魄、可歌可泣的。“文佳皇帝”陳碩貞及僕射章叔胤在戰鬥中被俘，最後英勇就義。