livory 2013-4-4 16:16
修心養性、傳統文化、行爲規范《弟子規》全文及解讀
《弟子規》詳解
總敘
弟子規，聖人訓： 弟子規，是聖人的教誨。
首孝悌，次謹信： 首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。
泛愛衆，而親仁： 博愛大衆，親近有仁德的人。
有余力，則學文： 有多余的時間和精力，學習有益的學問。
孝悌（ti）：孝，指孝敬父母；悌，指友愛兄弟姊妹、親朋好友、社會大衆。 《入則孝》： 在家則要孝敬父母 。
父母呼，應勿緩：父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩。
父母命，行勿懶： 父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
父母教，須敬聽：父母的教誨，應該恭敬地聆聽。
父母責，須順承：做錯了事，受到父母的教育和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。
冬則溫，夏則凊：冬天寒冷時提前爲父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼。
晨則省，昏則定：早晨起床后，先探望父母，向父母請安，晚上伺候父母就寢后，才能入睡。
出必告，反必面：出門時告訴父母去向，返家后，面告父母報平安。
居有常，業無變：起居作息，要有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。
事雖小，勿擅爲：事情雖小，也不要擅自作主和行動。
苟擅爲，子道虧：擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。
物雖小，勿私藏：公物雖小，也不要私自占爲己有。
苟私藏，親心傷：如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心。
親所好，力爲具：父母喜歡的事情，應該全力去做。
親所惡，謹爲去：父母厭惡的事情，小心謹慎不要去做（包括自己的壞習慣）。
身有傷，贻親憂：自己的身體受到傷害，父母就會憂慮。
德有傷，贻親羞： 做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受羞辱。
親愛我，孝何難：父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情。
親憎我，孝方賢：父母不喜歡我們或管教過于嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴。
親有過，谏使更：父母有過錯的時候，應小心勸導改過向善。
怡吾色，柔吾聲：勸導時要和顔悅色、態度誠懇。
谏不入，悅複谏：如果父母不高興時不聽規勸，等到父母高興的時候，繼續規勸。
號泣隨，撻無怨：父母不聽懇勸，我們雖難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，鑄成大錯。
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床：父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；要晝夜服侍，不離開父母床前。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕： 父母去世之后，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩，生活起居，戒酒戒肉。
喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生： 辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意，對待去世的父母，要如同生前一樣恭敬。 《出則悌》: 在外則要友愛兄弟姊妹、親朋好友、社會大衆。
兄道友，弟道恭：兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長。
兄弟睦，孝在中：兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了。
財物輕，怨何生：輕財重義，怨恨就無從生起。
言語忍，忿自泯：言語上包容忍讓，忿怒自然消失。
或飲食，或坐走，長者先，幼者后：飲食用餐，就坐行走；長者優先，幼者在后。
長呼人，即代叫，人不在，己即到：長輩呼喚別人，應代爲傳喚和轉告，如果那個人不在，前去轉告。
稱尊長，勿呼名：稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名。
對尊長，勿見能：在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。
路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立：路上遇見長輩，應恭敬問好；長輩沒有說話時，應退后恭敬站立一旁，等待長輩離去。
騎下馬，乘下車，過猶待，百步余： 騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候，等待長者離開百步之遠，方可續行。
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐：長輩站立時，晚輩不可先行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜：在尊長面前說話，要低聲細氣；聲音太低而聽不清楚，也不合適。 進必趨，退必遲，問起對，視勿移：到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應當注視聆聽，不可以東張西望。
事諸父，如事父：對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬。
事諸兄，如事兄：對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。 《謹 》做事謹慎。
朝起早，夜眠遲：早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚。
老易至，惜此時：人生易老，珍惜時光。
晨必盥，兼漱口：早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口。
便溺回，辄淨手：大小便后，馬上洗手。
冠必正，紐必結：穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣。
襪與履，俱緊切：襪子穿平整，鞋帶應系緊。
置冠服，有定位：購置穿戴，符合自己的地位和品位。
勿亂頓，致汙穢：衣物不要亂放，避免造成髒亂。
衣貴潔，不貴華：服裝貴在整潔，不在華麗。
上循份，下稱家：穿著上要根據自己的身份，與家庭的情況相稱。
對飲食，勿揀擇：對待飲食，不要挑食偏食。
食適可，勿過則：飲食適量，不要過少過量。
年方少，勿飲酒：少年未成，不可飲酒。
飲酒醉，最爲醜：酒醉之態，最爲醜陋。
步從容，立端正：走路步伐從容穩重，站立要端正。
揖深圓，拜恭敬 ，勿踐阈，勿跛倚：上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬；進門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜。
勿箕踞，勿搖髀：坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動。
緩揭簾，勿有聲：進入房間時，揭簾子、開關門的動作輕緩，不要發出聲響。
寬轉彎，勿觸棱：在室內行走，寬處轉彎，不要撞到物品的棱角，以免受傷。
執虛器，如執盈: 拿著空的器具，要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。
入虛室，如有人: 進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。
事勿忙，忙多錯：做事不要慌慌張張，忙中容易出錯。
勿畏難，勿輕略：不要畏懼困難，不可草率行事。
斗鬧場，絕勿近：打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近。
邪僻事，絕勿問：對邪惡的事情，不要好奇過問。
將入門，問孰存：將要入門之前，應先問：“有人在嗎？
將上堂，聲必揚，人問誰，對以名，吾與我，不分明：進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了；屋里的人問：“是誰呀？”，應該回答名字；若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰。
用人物，須明求，倘不問，即爲偷：借用別人的物品，要明著向人請求、征得同意；沒有征得同意，擅自取用是偷竊行爲。
借人物，及時還，后有急，借不難：借人物品，及時歸還；以后若有急用，再借不難。〈信〉
凡出言，信爲先：開口說話，誠信爲先。
詐與妄，奚可焉：欺騙和胡言亂語，不可使用。
話說多，不如少：話多不如話少。
惟其是，勿佞巧：說話事實求是，不要妄言取巧。
奸巧語，穢汙詞：不要講奸邪取巧的話語、下流肮髒的詞語。
市井氣，切戒之：勢利市井之氣，千萬都要戒之。
見未真，勿輕言：沒有得知真相之前，不要輕易發表意見。
知未的，勿輕傳：不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播。
事非宜，勿輕諾，苟輕諾，進退錯：對不合理的要求，不要輕易答應；如果輕易答應，就會使自己進退兩難。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊：說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清。
彼說長，此說短：不要當面說別人的長處，背后說別人的長短。
不關己，莫閑管：不關自己的是非，不要無事生非。
見人善，即思齊，縱去遠，以漸跻：看見他人的善舉，要立即學習看齊；縱然目前能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上。
見人惡，即內省，有則改，無加警：看見別人的缺點或不良行爲，要反省自己；有則改之，無則加以警惕。
唯德學，唯才藝，不如人，當自砺：唯有品德才學可以與人相比，不如別人，應當自我激勵，修養德才。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚：若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣。
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻：如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去。
聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親：聽到他人的稱贊，唯恐過譽；聽到別人的批評，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近。
過能改，歸于無，倘揜飾，增一辜：知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯。
《泛愛衆》：博愛大衆
凡是人，皆須愛，天同覆，地同載：凡是人類，皆須相親相愛；因爲同頂一片天，同住地球上。
行高者，名自高，人所重，非貌高：德行高尚者，名聲自然崇高；人們敬重他，並非他的容貌外表好。
才大者，望自大，人所服，非言大：大德大才者，威望自然高大；人們佩服他，並非他會說大話。
己有能，勿自私：自己有能力，不要自私自利，要幫助別人。
人所能，勿輕訾：他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習。
勿谄富，勿驕貧：不要獻媚巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大。
勿厭故，勿喜新：不要喜新厭舊。
人不閑，勿事攪：別人正在忙碌，不要去打擾。
人不安，勿話擾：別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾。
人有短，切莫揭：別人的短處，切記不要去揭短。
人有私，切莫說：別人自私自利，切記不要去評說。
道人善，即是善：贊美他人的善行就是行善。
人知之，愈思勉：別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善。
揚人惡，即是惡：贊揚他人的惡行，就是在做惡事。
疾之甚，禍且作：對別人過分指責批評，會給自己招來災禍。
善相勸，德皆建，過不規，道兩虧：互相勸善，德才共修；有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會虧欠。
凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少：取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少。
將加人，先問己，己不欲，即速已：要求別人做的事情，先反省問自己願不願意做，自己不願意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做。
恩欲報，怨欲忘 ，報怨短，報恩長：欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應該短期抱怨、長期報恩。
待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬：對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴。
勢服人，心不然，理服人，方無言：仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。
《而親仁》：親近有道德的人
同是人，類不齊，流俗衆，仁者稀：同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人衆多，仁義博愛的人稀少。
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚：如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會查色獻媚。
能親仁，無限好，德日進，過日少：能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少。
不親仁，無限害，小人進，百事壞：不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。
《有余力 則學文》：有空余的時間和精力，學習有益的學問。
不力行，但學文，長浮華，成何人：不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、泛愛衆、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成一個不切實際的人。
但力行，不學文，任己見，昧理真：只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理。
讀書法，有三到，心眼口，信皆要：讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起：做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問。
寬爲限，緊用功，功夫到，滯塞通：讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學問就通了。
心有疑，隨劄記，就人問，求確義：不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案。
房室清，牆壁淨，幾案潔，筆硯正：房間整潔，牆壁干淨，書桌清潔，筆墨整齊。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病：墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處：書架取書，讀完之后，放歸原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之：雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補。
非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志：不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。
勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致：遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行聖賢的訓誡，就可以達到聖賢的境界。