niceboy 2013-4-2 00:33
神聖羅馬帝國的金璽詔書
金璽詔書，或著稱作「金色詔書」、「金皮詔書」或「黃金詔書」，拉丁文稱作「Bulla aurea」，英文為「Golden Bull」，是指中世紀至文藝復興時期，由拜占庭帝國皇帝或是歐洲君主所頒發的詔書，以繫上金質裝飾來代表印信，稱做金璽詔書。這個專有名詞本來專指被鑄造的金質印信本身，後來用來泛稱整張詔書。這樣的詔書就是在西歐所稱的金璽詔書，在拜占庭帝國亦稱為黃金詔書標識、黃金詔書等。
1356年金璽詔書，這應該是最有名的金璽詔書。西元1356年由神聖羅馬帝國皇帝查理四世於紐倫堡發佈，確立了日後神聖羅馬帝國的皇帝以選舉產生，帝國境內有七位選帝侯享有此重要權力，分別是美因茲大主教、科隆大主教、特里爾大主教等三位教會選侯；波希米亞國王、萊茵普法爾茨伯爵、薩克森維滕堡公爵、布蘭登堡藩侯等四位世俗選侯。詔書公佈於帝國會議之後，選帝侯制度並無太大變動，一直持續至19世紀初。
1356年，盧森堡王朝的查理四世皇帝為了謀求諸侯對其子繼承王位的承認，在紐倫堡制訂了著名的憲章「金璽詔書」，正式確認大封建諸侯選舉「羅馬人民的國王」的合法性。詔書以反對俗世的七宗罪為宗教依據，確立了帝國的七個選帝侯。他們分別是三個教會選帝侯：美因茨大主教，科隆大主教，特里爾大主教，和四個世俗選帝侯：波希米亞國王、萊茵-普法爾茨伯爵、薩克森-維滕貝格公爵、布蘭登堡藩侯。事實上，七選侯選舉出來的人只能稱「羅馬人民的國王」，只有經過進軍羅馬，並由教宗加冕後的「羅馬人民的國王」，才能使用「神聖羅馬帝國皇帝」頭銜，所以翻譯應稱選王侯，而非選帝侯。