gnativs 2013-1-2 00:01
佛說華手經----發心品第十一
佛說華手經----發心品第十一
爾時東方過阿僧祇國。有世界名大名聞。
佛號須彌肩。今現在為光明威德聚菩薩。
授阿耨多羅三藐三菩提記。作如是言。
是光明威德聚菩薩。
次於我後當得作佛爾時彼佛大眾圍遶而為說法。是光明威德聚菩薩。
時在彼會見大光明。聞謦欬聲見地大動。
問彼佛言世尊是為何佛光明音聲。彼佛答言。
西方去此過阿僧祇國。有世界名娑婆。
佛號釋迦牟尼。今現在說菩薩藏經。
彼會菩薩具大莊嚴。今於十方恒沙國土。
少有如是大菩薩眾。若聞是等菩薩名者。尚得大利。
何況目見親近供養。即時光明威德聚菩薩。
白須彌肩佛言。世尊。
我欲詣彼娑婆世界見釋迦牟尼佛禮事供養。
亦欲見彼具足莊嚴大菩薩眾。彼佛答言。欲往隨意。
時彼佛與光明威德聚菩薩七枚蓮華。而告之曰。
汝持此華與釋迦牟尼佛。并以我言問訊彼佛。
少病少惱起居輕利氣力強耶。時彼菩薩即持此華。
頂禮佛足遶已而去。如大力士屈伸臂頃。
從彼佛土忽然不現。到此世界至王舍城。
行詣竹園頂禮佛足。於一面立。而白佛言。
須彌肩佛問訊世尊。少病少惱起居輕利氣力康耶。
以此蓮華供養世尊。時佛受華而問之曰。
須彌肩佛少病少惱氣力康耶。答言世尊。
須彌肩佛。於彼世界安隱無恙。
佛以此華與彌勒言。阿逸多。汝持此華種助佛道善根因緣。
時彌勒菩薩從佛受華。與跋陀婆羅菩薩。
寶積菩薩。導師菩薩。星得菩薩。那羅達菩薩。
帝得菩薩。水天菩薩。善力菩薩。日藏菩薩。
持世菩薩。持地菩薩。住意菩薩。無邊意菩薩。
越三界行菩薩。無邊行菩薩。無量力菩薩。
普現緣菩薩。堅意菩薩。無邊力菩薩。
不虛力菩薩。師子力菩薩。疾辯菩薩。利辯菩薩。
深辯菩薩。無邊辯菩薩。無量辯菩薩。
文殊師利法王子。華德藏法王子。無邊手菩薩。
無著手菩薩。寶手菩薩。寶臂菩薩。不虛德菩薩。
不動行菩薩。無憂菩薩。離憂菩薩。
發無分別行菩薩。離諸難菩薩。離男相菩薩。離女相菩薩。
離眾生相菩薩。網明菩薩。不入胎菩薩。
佛華手菩薩。華手菩薩。香象菩薩。成利菩薩。
上德菩薩。寶德菩薩。珠纓菩薩。珠髻菩薩。
華耳菩薩。雲音菩薩。畢竟思菩薩。
無邊捨(丹有華)菩薩。善思行菩薩。不虛願菩薩。過願菩薩。
轉願菩薩。深行願菩薩。願離難菩薩。演華菩薩。
寶華菩薩。不虛稱菩薩。不虛讚菩薩。
普願菩薩。諸道不亂菩薩。常喜嚴菩薩。常悲嚴菩薩。
化無知願菩薩。具戒願菩薩。執炬菩薩。
樂眾菩薩。善眾菩薩。樂行菩薩。愛天菩薩。
樂佛菩薩。願不離佛菩薩。願轉法輪菩薩。
願轉無礙法輪菩薩。願捨一切菩薩。願無慳菩薩。
願無差別菩薩。願紹佛種菩薩。願不亂菩薩。
月菩薩。法菩薩。德海菩薩。善戒菩薩。
導師菩薩。大導師菩薩。上眾菩薩。增上菩薩。
寶嚴菩薩。普利菩薩。普德菩薩。袈裟相菩薩。
無染菩薩。滅相菩薩。寂滅菩薩。善意菩薩。喜見菩薩。
樂勝菩薩。上嚴菩薩。常勝菩薩。勝眾菩薩。
勝數菩薩。壞魔菩薩。壞怨菩薩。勝怨菩薩。
普名聞菩薩。日寶菩薩。轉法菩薩。增法菩薩。
善知識菩薩。天善友菩薩。增友菩薩。
一蓋菩薩。寶蓋菩薩。善宿王菩薩。星宿菩薩。
法天菩薩。淨門菩薩。淨勇菩薩。勇行菩薩。
無邊行菩薩(再出)。不虛行菩薩。香德菩薩。
智德菩薩。無邊眼菩薩。帝(丹本作常)德菩薩。梵上菩薩。
持法菩薩。法德菩薩。自在力菩薩。
無跡行菩薩。善行菩薩。等行菩薩。
與如是等七萬七千諸菩薩等。作如是言。諸善知識。
我從佛所受得此華。今以相與。汝等取華為助佛道。
皆當一心俱發大願。時七萬七千菩薩取此蓮華。
一時俱發方便大願。還以上佛。佛愍受已。
告彌勒曰。我今安隱能使汝等種大善根。
阿逸多。諸佛難值。諸菩薩等亦復難遇。所以者何。
我所得法。一切皆從菩薩行生。於汝意云何。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心者。
當有十力出世間不。不也世尊。阿逸多。
於汝意云何。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。當有四無所畏出世間不。不也世尊。
阿逸多。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。當有大慈大悲大喜大捨。出世間不。
不也世尊。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。當有十八不共法出世間不。不也世尊。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。
當有不虛行法出世間不。不也世尊。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。
當有象王觀法出世間不。不也世尊。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。
當有師子奮迅三昧出世間不。不也世尊。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。當有無見頂相出世間不。
不也世尊。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。當有三轉十二行法輪出世間不。
不也世尊。若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。
當有三十二大人相出世間不。不也世尊。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。
當有百千無量法具出世間不。不也世尊。
若如來本不發阿耨多羅三藐三菩提心。
當有聲聞大眾出世間不。不也世尊。是故阿逸多。
當知諸佛一切功德。皆在初發調伏心中。
是故菩薩世間難遇。佛亦難值。阿逸多。
譬如無牛則無醍醐。如是若無菩薩發心則無佛種。
若有牛則有醍醐。
如是若有菩薩發心則佛種不斷。阿逸多。譬如有種則有華實。
如是若有菩薩發心則佛種不斷。是故當知發心為難。
發心難故佛亦難得。阿逸多。
譬如海寶無價者少餘寶甚多。如是眾生少有能發菩薩心者。
多起聲聞辟支佛意。是故當知。
菩薩心者第一難得。如優曇華時時一現。
是珍寶心以無價故。是心如須彌極高大故。
是心如空不可壞故。是心如海深難測故。是心無比。
勝滿三千大千世界摩尼珠故。阿逸多。
假使是心有形色者。世間天人阿修羅等皆應敬禮。
是故汝等。為發此心。當勤精進深生欲樂。