udiament 2013-1-1 00:05
佛說華手經---功德品第十
佛說華手經---功德品第十
爾時會中有一菩薩名曰堅意。
從坐而起恭敬合掌。白佛言。世尊。我於此門得法光明。
是故我當修是法門令得具足。所以者何。
我今當發如是莊嚴。
推求習行具足是法終不懈息。於未來世還復得聞如來法藏。佛告堅意。
善哉善哉。
汝能勤求諸佛如來無量無邊阿僧祇劫所集大法。堅意。
若此三千大千世界所有眾生。
若色無色有想無想非有想非無想。假令一時皆得人身。若善男子及善女人。
給此眾生一切樂具。
隨其所須色香味觸即皆能與。持此眾生悉置掌中。
若至一劫若減一劫。又以一手除其臭穢遠棄他處。堅意。
於汝意云何。是人所為寧為大不。甚大世尊。
堅意。若復有人發阿耨多羅三藐三菩提心。
若佛現在若滅度後。
能求是等助菩提法菩薩藏經。作如是念。我修集此大乘法藏。
為眾生說斷貪恚癡。離生老死憂悲苦惱。
如是求時。若得是經一四句偈。能為眾生讀誦解說。
比前功德。百分千分百千萬分尚不及一。
乃至譬喻所不能及。
如是菩薩以求此等深法因緣。能大利益一切眾生。堅意。
是事誰能信者。唯有諸佛究竟通了。
若聖弟子及餘發心求佛道者。乃能信受。所以者何。諸菩薩等。
初發阿耨多羅三藐三菩提時。
自願當為無救眾生而作救護。無洲者作洲。
無道者作道。我當修習是大乘法佛之智慧。
當令無量無數眾生住無漏法。堅意。
假使此人從旦至食。以諸珍寶積若須彌。與一一人。
中時晡時初中後夜。盡其形壽。
晝夜六時以此寶聚施與眾生。堅意。於意云何。
是眾生心得滿足不。不也世尊。或因是故墮三惡道。菩薩念言。
我當勤求無上妙法。
與諸眾生令觀三千大千世界珍寶之聚。猶如涕唾生怖畏心。
大智菩薩觀此寶聚。皆是三毒煩惱眾生。
生死往來地獄畜生餓鬼人中苦惱之本。求時苦本。
守護苦本。怨憎諍訟起諸罪業眾苦之本。
菩薩如是。於大寶聚生厭離心。又作是念。
此非寶聚但是惡道苦惱之聚。
或有眾生貪著是故墮三惡道。堅意。
置是三千大千世界所有眾生。十方無量恒河沙等國土眾生。
若色無色有想無想非有想非無想。
假令一時皆得人身。若有一人。發心欲與一切樂具。
隨其所須色聲香味等。即皆能與。
若置頭上若肩荷負。若至一劫若減一劫。隨意坐臥。
亦以一手除其臭穢遠棄他處。堅意。於汝意云何。
是人所為寧為多不。甚多世尊。堅意。
我今告汝誠言。若善男子若善女人。
發阿耨多羅三藐三菩提心。求如是等助菩提法菩薩藏經。
發足一步福不可量。
至得阿耨多羅三藐三菩提。猶不能盡。
比前功德百分千分百千萬分尚不及一。乃至譬喻所不能及。所以者何。
前樂具者。是諸結使有漏因緣。
不能離苦畢竟安隱。諸菩薩等求法因緣。
增長戒品定品慧品。亦能具足一切佛法。
能得無量不可思議方便之力。成就眾生淨佛國土。是故堅意。
佛說菩薩求法因緣。
得阿耨多羅三藐三菩提。復次堅意。若四天下滿中如來。
猶如甘蔗稻麻叢林。若有一人盡其形壽。
供養衣服臥具湯藥種種所須。是諸如來般涅槃後。
起七寶塔方一由旬。
表剎莊嚴華香幡蓋然燈供養。若至百劫若過百劫。堅意。於汝意云何。
是人得福寧為多不。甚多世尊。無量無邊。
堅意。我今告汝誠言。是人供養爾所如來。
起爾所塔。於爾所劫種種供養。
若善男子及善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
求如是等助菩提法菩薩藏經受持讀誦。
比前福德百分千分百千萬分尚不及一。
乃至譬喻所不能及。所以者何。於諸施中法施第一。
於諸求中求法第一。是故堅意。汝等於後五百歲中。
受持讀誦如是等經。所得功德無量無邊。
至得阿耨多羅三藐三菩提。猶不能盡。堅意。
我今欲說譬喻粗明此事。汝當信受。
譬如三千大千國土以為一器。
滿中芥子如黑麻米。汝意云何。是中芥子為有幾數。
甚多世尊。不可數也。堅意。
假使復數如此芥子等大千世界。合為一器滿中細沙。
此諸細沙為有幾數。甚多世尊。無量無邊。堅意。
有大力人。持是細沙灑散四方。
時大風起吹此諸沙。一一各墮一世界中。汝意云何。
是諸世界為有幾數。甚多世尊。無量無邊不可稱數。
堅意。我今明了告汝。
如來具足無量神通持戒禪定智慧之力。能以一步越爾所界。
而處本坐威儀不動。於神通力猶不盡現。堅意。
如來以此一沙為一劫。爾所劫為一日。
爾所日為一月。爾所月為一歲。如是千歲東行不息。
南西北方四維上下。亦復如是。
若善男子及善女人。欲聞是經受持讀誦。
發足一步所得功德。假使有形。
如來所經爾所國土不能容受。如來但知是人福德無量無邊不可思議。
堅意。此福不可文字算數之所能知。
是福攝在無量數中。