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elissa 2012-12-30 00:04

西安事變究竟會傷害誰?

  在中國20世紀的曆史上,張學良可謂最具傳奇色彩的人物之一。他在世時,不斷有傳奇傳出,他人走了,又丟下一串謎團。
  張學良不是像今天的人們都出生在醫院里,也不像與他同時代出生的東北農村娃們生在自家的炕頭上,而是出生在疾馳於荒郊野外的馬車之上。這是不是預示著他一生的顛沛流離?
  他自從1931年離開東北,一直再未回過東北;1933年離開北平,1935年離開武漢,1936年離開西安,1937年離開南京,一路永別。此後,在幽居的歲月之中,更是永別一路,一直到1946年告別大陸,永別大陸。他於1993年離開臺灣,也再未回過臺灣,一直到終老夏威夷。可謂飄泊一生。
  他是世紀老人,地地道道的世紀老人。1901年出生,2001年逝世,從人生起點到終點都是01年,都是新世紀的起點。1901年他出生的那天是星期一,2001年10月15日,他死的那天,也是星期一。
  誰都有生,誰也難免一死,但生死都在01年,都是星期一,均趕上千禧之年的第一年,這得多少個千年之中,多少個世紀老人之內,才能出現這樣一個101歲的老人?
  近年來,每到張學良過生日這天,華人世界就將目光聚焦於他。如果把這些資料聚集在一起,人們就會感到困惑,他的生日到底是哪一天呢?
  九秩壽慶於1990年6月1日舉行,張學良親自出席并講話。他妻子赵一荻還專門寫了一篇文章:《張學良是怎樣的一個人》,文中說:“今天是他的90歲生日。”
  91歲華誕就更復雜了,1991年5月29日、31日和6月1日,旅美華僑先後三次為張學良舉行祝壽宴會,張學良都親自出席。《張學良年譜》記載:5月29日,做壽當天,人人要與張學良照相、握手……顯然91歲正式華誕在5月29日。
  而他的百歲華誕,小型家宴卻是5月28日。
  他的生日到底是哪一天?一般人過生日,有過公曆的,有過農曆的,不管是公曆還是農曆只有一天。按公曆,張學良的生日是6月3日;按農曆是四月十七。顯然,張學良過的不是公曆生日。不是公曆,只能是農曆。但1990年6月1日農曆是五月初九;1991年5月29日是農曆四月十六;2000年5月28日農曆是四月二十五。顯然過的也不是農曆。那他過的是什麼生日?他按什麼原則選擇過生日的日子?
  他過生日的原則是:一般不過。要過,有一條鐵打不變的原則:絕對避開農曆四月十七和公曆6月4日。1928年的皇姑屯事件發生在1928年6月4日,這一天的農曆是四月十七,正是張學良生日這天。因此,張學良年輕時不過生日,有人問起他的生日是哪一天,他也總是設法回避。
  後來年事漸高,不忍拂大家好意,他就採取了一個折中的辦法:過生日可以,但要避開父親的祭日。所以,有了上述5月28日、5月29日、5月31日、6月1日、6月2日等。但沒有在6月3日以後過的,因為按中國傳統,祝壽只可提前不可後延。
  1930年的“九一八”,張學良一紙和平通電,使中原大戰各方偃旗息鼓,張學良一躍為國民革命軍陸海空軍副總司令,位居一人之下,萬人之上,躍向權力最高峰。
  1931年的“九一八”,是眾所周知的國恥日,也是張學良的恥辱日。從這天起,他失去了東北,被戴上了“不抵抗將軍”的帽子,跌入名譽最低谷。
  人生榮辱如草之榮枯,并沒什麼稀奇,但榮之至,辱之極,僅隔一年,且在一個日子,恐怕并不多見。
  兩個1月13日:夜幕降臨的一天和天快亮的一天
  1937年1月13日,張學良被武裝押離南京,他正式地踏上了漫長的、顛沛流離的囚徒生涯,他的一切希望開始破滅,等待他的將是漫漫長夜。
  1988年1月13日,蔣經國去世,他暗無天日的幽居歲月才正式開始逐漸解禁,他清楚地意識到黑夜即將過去。
  第一個1月13日,對於張學良來說,是最黑暗的一天;而第二個1月13日,是他看到光明的一天。
  張學良與赵一荻的愛情故事被文學界奉為世紀經典、世紀之戀,這是不為過的,就是史學界也無疑義。1928年開始,張學良與赵一荻就成了夫妻,但1964年以前只是事實上的夫妻,并不合法,他的合法妻子是於鳳至。直到1964年,張學良才和於鳳至解除婚約,和赵一荻正式結婚。
  巧的是張學良與赵一荻生活了72年,以1964年為分界線,正好劃分成前後兩個36年;1928年至1964年,屬於“非法”同居,感情至上的36年;1964年至2000年,才是名正言順,情法相合的36年。
  赵一荻與張學良“非法”同居了36年,同時代的人幾乎無人不知無人不曉,不僅沒有人去責怪,反而人人贊頌。贊頌者并不都是法盲,但這給法律研究、社會史研究、人物研究提供了一個特殊的“案例”。
  兩個45年:大陸生活45年,一去未歸鄉;在臺灣被囚45年,一步未離島。1901年至1946年:張學良在大陸生活了45年,自離開大陸,即一去未歸。
  1946年至1991年:張學良在臺灣這45年里,沒有離開臺灣島一步。直到1991年去美國探親,張學良才算走出臺灣。臺灣有人說,張學良一直是自由的,不像大陸人說的那樣“什麼幽居”。既然是自由的,為什麼等到91歲才去美國走一趟呢?哪有一個無事可做的老人願意在一個孤島上一呆就是45年呢?妻子病了,不能去照顧,兒子死了,不能去看上一眼,這“自由”的含義是什麼呢?
  兩個8年:看著都自由,實際都不幸福。1928年至1936年是張學良執政的8年。1993年至2001年是張學良在夏威夷飄泊的8年。
  兩個8年似乎都是自由的、幸福的,其間苦衷大概只有張學良自己知道。正是這兩個8年里,張學良的腦後長出了兩條政治“辮子”,被人抓住了。前一個8年被抓住一條,後一個8年又被抓住一條,之所以被抓住,大概都與他的自由度有關。
  兩條“辮子”:生前留下一條,死後留下一條。第一條是“不抵抗”的辮子而第二條是不回大陸的辮子。
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