bby 2012-10-10 01:36
別懷疑，你就是佛
不管是誰在看這篇文章，我都要告訴你，你就是佛。不要急著搖頭否認、驚慌失措，更不要覺得我在取悅你、或諂媚你，我不認識你，不需要這樣做。
我說的是真話，和世尊在菩提樹下成道後，所說的一樣:「一切眾生皆有佛性，皆堪做佛，但以妄想執著，不能證得。」是的，我們都是佛，只是我們是被煩惱纏得動彈不得的「煩惱佛」，被愛欲迷惑，執著這個身體是我，為這個身體拼死拼活，造業受報，糊塗生、無奈活、糊塗死的「糊塗佛」，不是清淨法身佛。
要知道，心、佛、眾生，三無差別，一切眾生與諸佛都是同一法身，只是我們還在夢中迷惑顛倒，還以為我是男人、女人，所以就應該做些男人或女人的事，盡些責任本分，殊不知這是夢境，還為了在夢裡過得快樂，殺盜淫妄什麼事都敢做。
為何諸佛菩薩可以愛人如己，因為他們知道這個身體是這世的軀殼，一切眾生與諸佛同一法身，你就是我，我就是你，同一個法身，離開這個軀殼，證悟成佛之後，大家是一體的，沒有分別的，所以愛別人就是愛自己，成就別人就是成就自己，諸佛菩薩知道這個實況，所以愛人如己，沒有分別。我們這班糊塗佛、煩惱佛，還以為這個身體是自己，別人稍有侵犯、言語諷刺，就嗔恨惱怒、義憤填膺，自己對自己生氣，傷害別人就如同傷害自己，真是何苦來哉。
修行是減法，世間法是加法、乘法，這樣說如果不懂，那我就跟你說:「放下」，把一切放下，這就是減法，放下你的貪心、放下你的嗔怒、放下你的愚痴、放下你的傲慢，用真心真意去對待他人，認真工作，但要清楚，這是夢境，遇有順境逆境都不要在意，過了就過了，你不相信這是夢境，那你可以把中午吃過的便當再吐出原樣來嗎，不能，因為「一切法，無所有、畢竟空、不可得」，不是嗎?世間法是加法、乘法，對於一切事物貪多、貪好、貪快、貪美、貪快樂、貪享受，一層又一層的煩惱加在自己的身上，買了公寓想要樓房，買了樓房又要透天厝，買了透天厝還要換豪宅；娶了一個不夠，外面還要養個小三，偶爾還想要豔遇。買房車又想要休旅車，買休旅又想要BENZ，有BENZ又想要超跑，無盡的煩惱全是自找的，紅樓夢裡面的「好了歌」聽過嗎?
世人都曉神仙好，只有功名忘不了。
古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
要成佛，修心為上，所以世尊在地藏經中指示地藏菩薩代理渡眾，這是表法啊，地藏地藏，心地法門無盡寶藏啊，以真心見性，以佛心行佛事、言佛言，則此身即佛。以人心行人事、言人言，則此身即人；以畜牲心行畜牲事，此身即畜牲。
佛法者，成佛之法，沒有高深大道哩，高深大道理都是大家猜出來的，修心即成佛，所以說「信為道源功德母」，你要真信佛啊，世尊說的都是實話啊，沒有必要妄加猜測，世尊傳十善業道、六度波羅蜜、淨業三福，說穿了就是修心，只是世人總是迷於愛欲，誤認身體是自己，誤認妄心為真心，所以找不到自己，找不到真心，不知從何修起啊。至於找到真心與運用真心的方法，我之前的文章有說到，大家在論壇裡找找。
身體不是自己，初果羅漢就是破身見，明確證知身體不是自己，所以了解佛說的是真話啊。參禪的人，參「唸佛是誰」，是口舌唸佛嗎?那我死了，口舌尚在，還能唸佛嗎?死的又是誰?如果這個身體是我，那我應該可以控制他不老不死不病，什麼都控制不了，很顯然這個身體不是自己。一般人都是這樣「看得破、忍不過，想得到、做不來」，這是南懷瑾老師說過的名言，好像看破了，境界一來又跟著跑了，想到要怎樣做，欲望一現前，又崩潰了。
參禪找到真心與真我，就是禪宗所謂的「明心見性」，有些人覺得很難，當然，你不做永遠都很難，你做錯了，也很難，所以要做對。怎樣做才對呢?照淨業三福去做，這是世尊所說「三世諸佛淨業正因」，第一福:「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」，第二福:「受持三皈、具足眾戒、不犯威儀」，第三福:「發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者」，沒有一定要出家當和尚尼姑，要知道所謂出家，是「出三界家」、「出煩惱家」、「出世俗家」。要發心修行出三界、脫煩惱、成佛成聖，不是剃頭到廟裡唸經就是出家，人在心不在，那是不行的。
六度波羅蜜，各為前因後果，正所謂「前前為因，後後為果」，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，六樣都要做。修財、法、無畏三種布施;持五戒、十善、菩薩戒，先把前面這兩樣做好了，後面就會逐漸成就。有的人覺得持戒很難，其實是因為前面的布施做得太少，你布施三年，持戒就可以任運成就。有的人說，我沒有錢，但是布施的方法有很多，捐血也是布施，做義工也是布施，另外還有佛說的七種不需錢財的布施:
一、和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。
二、言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。
三、心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。
四、眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五、身施：身體力行幫助別人。
六、座施：讓座給需要的人的佈施。
七、察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。
還有我之前介紹給大家的施食法，更是三種布施俱足，放生也是三種布施俱足。相關的布施法，網路上很多，大家可以找找。
說了很多，希望所有有緣看到這篇文章的師兄，都可以發心修行，早成佛道，共登極樂。阿彌陀佛!!
願將此功德，迴向十法界，我等與眾生，皆共成佛道，盡此一報身，同登極樂國。