jaminban 2012-9-3 00:40
怛羅斯戰役對回教文明之影響
天寶十年的怛羅斯戰役，以唐軍的失敗而告終。四年以後，安史之亂暴發。唐廷由於內爭遮起，不僅無力經略西域，而且安西、朔方等以禦外為主的邊防部隊也調入內地，鎮壓叛亂的蕃鎮。
此外，唐朝還借用了回絕、中亞一些小國及大食等的軍隊，可見西部邊疆力量空虛。吐蕃則乘機奪取西域四鎮，而在中亞，唐朝的各屬國此後也相繼臣服大食，並開始了伊斯蘭化歷程。
當時這些中亞小國早已按照兩個大國力量此消彼長的形勢，而搖擺于唐和大食之間。向唐朝求援共擊大食的鄰國和屬國有：波斯、南天竺、東曹國、安國、康國、石國等諸胡九國，吐火羅國，俱密國等。這些國家，即使其中的唐朝屬國，對唐的態度也不那麼堅決。而唐廷對於這些求援也均未答應，非不為也，而是力不及也。
後來，唐朝失掉西域。唐朝勢力退出中亞，大食軍隊完全控制了這一地區。作為軍事征服的直接後果，中亞和南亞部分地區被伊斯蘭化。儘管後來大食帝國分崩離析，在這裏形成一些民族王朝。但一個無可否認的事實是：伊斯蘭教留在了那裏，並且世代地流傳下來。伊斯蘭教在中亞的勝利大大有利於它向中國的推進。後來，伊斯蘭教的東方屏障實際上已移到關中一帶。
怛羅斯戰役的一個另一個影響是：推動唐代中國高度發達的文明在西方世界的傳播。這大概是戰爭發動者始料所不及的。在這次戰役中，唐軍士兵大約不下萬餘人被俘，其中就有許多能工巧匠，如造紙匠、紡織匠、畫匠等等。
《通典》作者杜佑族子杜環，作為高仙芝部隊的一個隨軍書記官，也成了大食的俘虜。杜環曾在大食居住十年之久，他在大食時就曾見過中國工匠在當地工作，其中有「漢匠起作畫者，京兆人樊淑、劉批；織絡者，河東人樂陵、呂禮。」
這些人把唐代高超的手工技藝，教授給大食人，進而傳到歐洲，在中西文化交流史上寫下了光輝的一頁。特別值得提出的是中國造紙術的西傳。據說撒馬爾罕在八世紀後期所建立的西方世界第一座造紙作坊，就是由中國工匠充任師傅的。
講的更具體一點引用《旅程和王國》這部阿拉伯文地理著作告訴我們：「紙是由俘虜自中國引人撒馬爾罕的。這些俘虜為濟雅德(按:即戰勝高仙芝的阿布•穆悉林手下大將)所有，其中有些是紙工。造紙工業發展以後，產品不僅可以供應本地的需要，也成為撒馬爾罕人民的一種重要的貿易品。由此它得以供應世界各國的需要。」。中國造紙術的西傳對西方文明的迅速發展起了重要的推動作用。而其契機，恰恰就是怛羅斯戰役。