ladycaca 2011-6-6 18:19
澳洲愛麗斯泉沙漠小鎮
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愛麗斯泉 Alicesprings
愛麗斯泉──一個位於澳洲中心沙漠城市。 四周被廣闊達幾百公里的維多利亞大沙漠所包圍。
說到愛麗斯泉的發展起因，不可不說是一種巧合。當時，因為南澳洲的阿得萊德與北領地的達爾文南北相距達三千公里之遙，測量師為了建築一條公路以貫通南北的交通，恰巧在愛麗斯泉附近發現泉水，於是，便選擇此地最為電報中轉站，便逐漸開發這個地方了。
愛麗斯泉這個沙漠小鎮， 街道縱橫也不過幾條弄巷。 既沒有高聳入雲的摩天大廈， 亦沒有一般都市繁雜的車輛以及擁擠人潮。 就算是愛麗斯泉唯一的購物大街"托特街"亦少見行人如潮， 人聲吵雜。 所以說，一般的都市人來到這裡， 都可以感受到愛麗斯泉帶給人這份安寧的溫馨感覺， 同時精神也倍感舒暢。
來到愛麗斯泉， 有許多不容錯過的熱門景點與活動。 你可以選擇攀登安薩山，從山上俯瞰愛麗斯泉和週圍的風景， 換另一個角度來欣賞這個沙漠小鎮。 或是漫步城領， 遊覽城中一些突出的歷史和文化聖地 。也可以在土著藝術館購買當地製作細緻且有特色的手工藝品。 騎乘駱駝進入維多利亞大沙漠， 感受迎面而來的荒漠乾熱的空氣，也不失為一種好選擇。
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烏魯魯(Uluru)，這塊世界上最大的單一岩石塊，千百年來靜靜地矗立在澳洲的中心位置上。一八七三年，歐洲探險家威廉‧顧斯(William Gosse)發現它時，還一度誤認它是座小山，直到攀登至岩頂後，他才恍然大悟，原來腳下踩的是一塊巨無霸大石。
根據地質學家的推測，遠在六億年前，烏魯魯和附近的卡達族塔(Kata Tjuta)岩群被所在的地質活動推擠，開始隆起而具雛形；到了三億年前後，新的地殼變動又將其推出海面而露出，推起成為直角拱起的是烏魯魯，而卡達族塔則以較小的斜角聳立。經過歲月的風雨侵蝕，終形成今日我們所見的烏魯魯巨岩和卡達族塔岩群。
事實上，烏魯魯除了是當地原住民阿南古(Anangu)人的聖地外，特殊又奇異的景致，也為它添上一層神祕的色彩。目前烏魯魯巨岩和卡達族塔巨岩群，被規畫成烏魯魯卡達族塔(Uluru Kata Tjuta)國家公園的主體部分，在一九八五年，澳洲政府正式將土地還給阿南古人後，國家公園開始趨向為共同管理的模式。原住民的古老律法，自此總算獲得一些尊重，管理當局除了將之納入國家公園裡必須遵守的規定之外，種種與當地原住民共同合作的文化復育方式，例如將各種原住民文化的禁忌與律法明訂於國家公園管理法規中，或是聘請當地原住民成為專業解說員等做法，都引起國際間相當的注目。
在烏魯魯居住的原住民阿南古人，過去是由Pitjantjatjara以及Yankuntjatjara兩個部落所組成，但現在兩者都稱阿南古；奉行著一套古老律法的他們，對自然領域抱持著崇敬，認為任何事情的發生，都有其神祕的意義，而不管是禁忌或是所謂神靈先祖的力量，都被認為是跟現實平行而相互關連。
這些律法或者說信仰的產生，都跟阿南古人生活所在的自然環境密切相關。烏魯魯過去是阿南古人生活的地方，荒漠上的巨岩提供了遮蔽之處，許多烏魯魯的岩洞裡，都有著阿南古人生活過的痕跡。這塊岩石也是阿南古人先祖回歸之地，各種神靈先祖都在此棲息著，這也是阿南古人不喜歡讓人隨便攀登烏魯魯，或隨便讓人拍照的緣故。
神奇的石頭與傳說
大約在一八七○年代，隨著遊客越來越多的同時，阿南古人一度曾被無理地要求，盡量不要出現在烏魯魯。但在不斷地請願抗爭後，澳洲政府終於在一九八五年把土地歸還給阿南古人，並改以承租的方式，在一九八七年間，將其規畫成烏魯魯卡達族塔國家公園。
澳洲政府與阿南古人簽訂了一紙九十九年的合約，透過這紙合約，原住民得以形成一套特別的文化參與模式。在這套模式中，國家公園的管理委員會是由政府、學者以及原住民三方共同組成，尤其是原住民更占有六成以上的席位。這種以人為本，兼及環境的思考模式，大大突破了過往其他國家公園的作法。
連同附近的卡達族塔岩群，座落在澳洲中心區域的廣大紅土荒原之上，經歷數億年的時光，靜止不動的它，就彷彿蓄有一股特殊力量似地。在白人未到達之前，廣大的澳洲大陸上，早已有無數的原住民部落存在，雖然在語言及生活形態上略有所不同，但共通的是對朱庫爾帕(Tjukurpa)的信仰。
朱庫爾帕信仰又稱為「夢世紀」(Dreamtime)。包含了人出生前以及死亡之後的「夢世紀」，是平行於現實世界的一個體系，也是人類與自然的一切準則；相傳在「夢世紀」的遠古時代，原住民的先祖漫遊澳洲大陸時，將所見的每樣東西都撒下文字及唱出音符，漸漸地，這些東西交織成現實世界，而「夢世紀」時代先祖們所遭遇的各種經歷，也就在烏魯魯交會。這也是為什麼「烏魯魯」的原住民語意，是「現實與夢的會面之地」的原因。
這些神靈先祖們所開啟的夢之途，用夢的含意、夢的神祕感，來作為畫分部落界限與領域的根據；超越了我們一般認知的時間與空間感，「夢世紀」顯示出澳洲原住民特殊的信仰系統。
在烏魯魯阿南古人的創世傳說中，在夢世紀時代，人的先祖都以動物的形態出現，並在岩石上形成了固定的外貌。舉其中的一個傳說為例，曾有一年輕的女蟒蛇(Kuniya)經過這個區域，驚訝地發現了一群毒蛇(Liru)，毒蛇認為蟒蛇侵入地盤，因此拿了長矛射殺了蟒蛇，而在烏魯魯上留下了坑洞。
這些傳說對於原住民來說絕非虛構，先祖們的神靈，也沒有隨著時光而逝去。對原住民而言，古老的律法與禁忌，在他們的血液裡深刻地流著；創世神話依然是現在進行式，伴著烏魯魯巨岩上的痕跡，他們相信先祖們在創造完世界後，將能量遺留於大地之上，而烏魯魯巨岩正是所有能量及精神的匯集地。
烏魯魯卡達族塔國家公園成立時，就在管理辦法裡加入了原住民古老的律法，並且基於對原住民文化的尊重，部分律法仍舊被很認真地執行著。像是對著烏魯魯拍照時，不可照出岩石上的大洞穴，或是必須有自然的遮蔽物擋住等等。此外，繞行烏魯魯時，其路線也有所限制，而這種種規定，都只是為了不要打擾在這裡棲息的原住民神靈先祖。
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