yuyun 2011-3-1 10:28
時刻提醒自己
急匆匆趕去聽一場演講，在趕路中，
心情焦躁起伏，好不容易到了會場，
在喘息未定中，突然看到了自己的的愚痴，
我去聽演講，不就是要安頓身心嗎？
怎麼就先把自己弄得急躁不安，那又何必去聽課呢？
人常陷在情境中，反而忘了做事的目的。
我們為求更好的生活品質，追求更多的成就，
卻疏忽了追求過程中，心要能清楚明白，
安定快樂，那才是真正的成就。
不禁想起一則廣欽老和尚的故事。
話說承天禪寺起建的時候，一天來了很多工程人員及工程車，
寺裡負責監工的師父正忙得不可開交，老和尚突然叫住他，
請他進屋去磨剃頭刀，他愣住了，這是怎麼回事？早不叫磨，
晚不叫磨，偏在此時磨刀，外面有這麼多工程人員正等著處理事情呢！
他心裡急得不得了，可是師命難違，只有遵命進屋磨刀。三兩下磨好後，
老和尚一看，喝斥道：「你看，這是隨隨便便磨的，刀兩邊並沒有磨到。
你的心不平，所以磨出來的刀子也不平。」
「這位師父心裡很急，一聽，趕緊再去磨了一次拿給老和尚看，
老和尚又喝斥他：一看便知是做表面工夫，隨便應付而已，
你並沒有重新磨過，這刀是補磨的。」這時，老和尚拿出自己的剃頭刀，
是又平又漂亮，老和尚的心是平的，靜的，所以磨出來的刀一如其心。
老和尚道：「工作再忙，也要保持一顆平靜的心，我們工作是在修心，並不是為了工作而工作。」
人隨境轉的力量太大了，心要能清清楚楚，明明白白，做自己心的主人，實在很不容易，
需要老和尚的棒喝，才能看到自己。所以我們必須不斷的、徹底的提醒自己，
因習氣的拉力實在太大了，必須警覺與每日數十次的用功提醒。我們常常陷在事情裡面，
心是不安的、急切的，手裡做著這件事，心裡擔著下件事，因為自己不斷的要「得」，
想要做的太多，想要做得更好，超過自己所能負荷，這就是「貪得」。
當我洗碗時，急切的要趕快洗完，好去做其他有意義的事，
因為潛意識裡認為它是「無用」的小事，諸如：趕路、等車、做家事、運動……等，
都是此樣心態。這時我提醒自己，其實「洗碗這一刻，就是生命！」
人生倏忽數十載，回首過去，只留下記憶已矣，所得到的其實也只有現在這一刻的感受。
令當下這一刻是美好的，才是確實可以掌握的。每一刻，心都是平靜的，一生就是美好的。
這樣一轉念，當下就不敢輕忽洗碗這一刻的生命，即刻專注在眼前的事情上，
心，就靜了，安了。趕路時，也要提醒自己，專注在每一踏步上，如禪師所說：
「要照顧腳下」收起紛亂的思緒，注意步伐的韻律，很奇妙的，心靜了，
呼吸自然就流暢均勻，身心也舒暢起來。我們每天都有很多的體悟，
但正向的想法是稍縱即逝的，轉眼間又掉入過去的習慣。所以反省之後的體悟，
要立即記下，整理成簡潔的字句，作為自己的座右銘。這完全是自己體證來的，
所以對自己最有用。座右銘隨身攜帶，每日朗誦。當境界來時，
以適用的箴言提醒自己，就不致又落入負面的想法之中。
有一次我參加一個心理工作坊，被帶領的老師震懾住了，她散發的氣質，
令人感到安定、無求、放鬆。我會刻意去觀想這些接觸過，令我欣賞的人，
因為親眼見過他們，學習模仿的力量更大，這不失為提醒自己的方式之一。
每天至少有半小時的靜心獨處，能夠使自己更加清明，只要靜靜坐著，看著呼吸，
不想任何事情。每天外界的刺激排山倒海，內心驚濤駭浪，我們需要沉澱、安靜。
同時，每個星期至少有一次心靈的課程或參與社團，就像每星期上一次教堂一樣，
宗教的祈禱、讀經、共修會、靜心團體等等，都使我們產生力量，信心不致消褪。
時刻看到自己，提醒自己，修正習氣，內在自然產生深入的變化，日子會過得更好。