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北宋為何現裸模

　　人是非常善忘的生物。想當年，大家均無衣服穿的時候，並不覺得裸體有什麼可資利用的價值，反而想方設法找獸皮、尋樹葉來遮擋；如今穿上衣服了，反而看「裸」眼熱，逢「裸」色變，致使「裸」成了博名求利的利器，似乎忘記了過去大家一起「裸」的歷史。說穿了，還是因為人被自己設置的條條框框禁錮得太久了，特別是針對女人的條條框框最多，所以，女人一「裸」，則舉國皆驚。
　　據史料記載，北宋末期，整個社會崇尚浮華綺麗之風，「裸模」也曾應時而生，聚集於勾欄瓦捨等群眾娛樂場所，以致「市井喧然」。至南渡後，則絕跡不復存矣。當然北宋的「裸模」與今天的「裸模」相比較，有相同之處，也有不同之處。相同的地方，無非為名為利耳，所謂「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫？」「裸模」橫空而出，首先是聲名鵲起，其後才能獲利，個人賺得盆滿，團隊賺得缽滿，千古一律也。異同之處，則有以下四點，可以詳細說說，或能增長見聞、開闊視野乃爾。
　　北宋「裸模」只在演出間隙瀟灑「裸」一回，相當於如今體育比賽中插播的美眉舞蹈，目的是為了提高觀賞性，服務眼球經濟。據《東京夢華錄》記載，東京汴梁城「東華門外，市井最盛，... ...凡瓦捨有摘錦(相當於折子戲)出，往往數千人至，其最名角者，無非『引客』二三人，或齊出共舞，或獨出撩人，微露皮色，眾皆追捧之。」這裏說的「引客」，就是指「裸模」，主要任務是活躍現場氣氛，吸引客人來看節目。